- ook wel 'passies' genoemd, die het menselijk gedrag beïnvloeden. Deze passies zijn terug te vinden in de spiritualiteit en de filosofie van onder meer de christelijke en de soefistische traditie. Het zijn: woede, trots, nijd, hebzucht, onmatigheid, lust, luiheid, bedrog en angst. Het leuke van het enneagram is dat het rekening houdt met de ontwikkeling en de verschillende facetten van iedere persoonlijkheid. Door zijn concreetheid is het meteen in de dagelijkse praktijk toe te passen. Het enige dat men nodig heeft is het vermogen tot zelfobservatie. Op psychologisch niveau biedt de methode ons de mogelijkheid ons bewust te worden van onze conditioneringen. Daarnaast reikt het ons handvatten aan om ons uit de greep van het geconditioneerde 'ik' te bevrijden. Op spiritueel niveau gaat het om het terugvinden van de verborgen essentie van het zijn die in ons leeft en boven onze persoonlijkheid uitstijgt. Na een kennismaking met de dynamiek van de methode krijgt de lezer in ABC van het Enneagram op pakkende wijze uitleg over de psychologische opbouw van de negen persoonlijkheidstypen. De vele tekeningen maken de fixaties en kwaliteiten meteen inzichtelijk. In het derde en vierde deel worden de praktische toepassingen en de historie van het enneagram toegelicht.


De negen menstypes volgens het Enneagram beschrijft de Franse schrijver naar hun deugden en vooral ondeugden, hun passies die overeenkomen met de 'zonden' woede, trots, nijd, hebzucht, onmatigheid, lust, luiheid, bedrog en angst. De psychologisch opbouw van elk type wordt met citaten van allerlei zelfonderzoekers en grappige tekeningetjes (vaak dubbel en fout geplaatst) vergeleken met resp. de mier (1, de perfectionistische zeur), de Sint Bernardshond (2, de altijd maar gever), de bever (ij, de werker aan status), de papegaai (4, de maffe romanticus), de uil (5, de afgesloten observator), de kangoeroe (6, piekerende, angstige loyalist), de chimpansee (7, de fantasierijke levensgenieter), de leeuw (8, de dominante baas) en de olifant (9, de rustige bemiddelaar). Men kan de passies transformeren. De hoofdstukjes over heldere geesten in het verre filosofische verleden lijken vooral de eigen waarde van het Enneagram te moeten oppoetsen. Als eerste kennismaking is het aardig, al wordt er, vergeleken met Palmers standaardwerk "Handboek enneagram" (97-18-242-7) niets nieuws gemeld. De hokjesgeest slaat gauw toe, hoewel de schrijver daar wel voor waarschuwt. Met noten, bibliografie en adressen.