Cet ouvrage se presente comme une introduction d'histoire litteraire et doctrinale au premier volume de l'edition critique des oeuvres de Hugues de Saint-Victor. Il exploite les donnees fournies par l'etude de la tradition manuscrite du De archa Noe et du Libellus de formatione arche, qui aboutissent a une perception et a une reception renouvellees de ces traites. Du premier ouvrage on a tente, non seulement une histoire, mais une prehistoire: car il a connu un stade oral, celui de collationes dont on aura pu cerner au plus pres le contenu avant de reconstituer les procedes redactionnels du maitre victorin. Au cours de ces entretiens du cloitre une pedagogie de l'image avait ete mise en oeuvre, utilisee conjointement avec la parole. Et de meme que la parole donna naissance a une oeuvre ecrite (le De archa Noe), de meme le dessin qui l'accompagnait est donne sous une forme litteraire, par un ecrit qui en livre les modalites concretes de realisation (le Libellus). Le statut de cet ecrit, longtemps incertain ou atypique, fut originellement celui d'un appendice, distinct mais non disjoint du De archa. Le Libellus est transmis par la tradition manuscrite en deux etats: une version breve et une version longue. Le reviseur en fut le victorin lui-meme, dont la psychologie d'auteur est ainsi pour une part devoilee. Un chapitre propose des complements ou des precisions touchant la datation relative des oeuvres du victorin. L'image employee par maitre Hugues avait ete support de ce que l'on pourrait appeler exegese visuelle. L'histoire du salut, telle qu'elle est representee dans la figuration de l'arche de Noe, est meditee selon les trois sens scriptuaires medievaux, qui correspondent en outre a une serie d'exercices spirituels, selon la sequence lectio-meditatio-speculatio-contemplatio. Languages: French.