Malgre leur apparition tardive, les chanoines reguliers furent aux XIIe et au XIIIe siecles l'une des fractions les plus dynamiques de l'Eglise normande. Prenant le relais des benedictins, ils furent, bien plus que les cisterciens et les mendiants, l'instrument et l'expression de la reforme. Dans un groupe de plus d'une quarantaine d'etablissements, ou les victorins et les premontres tiennent une place de choix, vinrent s'integrer a partir de 1118 des communautes tres diverses: ermitages, collegiales et chapitres cathedraux, hopitaux et leproseries. Particulierement engages dans la desserte des paroisses, les chanoines reguliers furent les agents les plus efficaces de la diffusion des idees gregoriennes et de l'affermissement de l'autorite episcopale. Cette diversite d'origine et de fonction leur permit de rester jusqu'a la fin du Moyen Age une composante essentielle de la societe chretienne normande. Apres une presentation d'ensemble du mouvement des origines au pontificat de l'archeveque Eudes Rigaud (milieu du XIIIe siecle), quatre communautes peu connues, Bourg-Achard, Corneville, le Val et Friardel font l'objet de monographies plus detaillees. Un ample appendice documentaire rassemble les chroniques canoniales les plus importantes (Sainte-Barbe-en-Auge, l'Ile-Dieu et Ardenne), et un choix de documents significatifs des aspects les plus originaux de l'histoire et de l'action des chanoines reguliers. Au-dela de l'histoire particuliere d'une partie generalement negligee du clerge regulier, l'application de la reforme gregorienne et l'extension du controle ecclesiastique sur la societe normande font l'objet de cet ouvrage. Mathieu Arnoux est professeur d'Histoire du Moyen Age a l'Universite Paris-VII Denis Diderot; ses recherches portent en particulier sur l'histoire economique et sociale de la Normandie. Languages: French.