La deuxieme moitie du XIIe siecle voit surgir en Occident les premisses de ce qui deviendra des le XIVe siecle une veritable controverse, celle de l'Immaculee Conception. Dans l'instant ou elle fut concue, Marie avait-elle contracte le peche originel ? La question, debattue dans des traites scolastiques mais egalement dans des sermons, a quitte immanquablement la sphere des doctes litterati pour venir toucher les illitterati qui ne comprenaient pas le latin. Cet ouvrage est le premier dedie a la reception de la controverse dans la litterature allemande. Dans une approche resolument ouverte et pluridisciplinaire, il confronte l'evolution du debat universitaire et de la celebration liturgique avec leurs resonances dans les textes vernaculaires et dans les sources iconographiques. Quelles idees circulent entre litterati et illitterati ? Cette etude s'attache a les reconstruire et tout a la fois, a identifier les acteurs de cette transmission, a discerner les modalites de diffusion du savoir religieux qu'ils privilegient, voire a restituer ce que l'illitteratus pouvait comprendre de la controverse et comment il parvenait a se l'approprier. Realisee sur le temps long sans renoncer a mettre en relief certains cas exemplaires de la transmission des idees, elle montre l'etonnant accueil reserve par une litterature vernaculaire aux debats savants. L'etendue du culte marial y trouve de nouvelles confirmations, tandis que l'on constate la volonte d'auteurs de categories socio-culturelles diverses, du professeur au simple laic, de familiariser les moins doctes avec l'une des questions theologiques les plus complexes qui soient. Languages: French. qui secouent le pays. Cependant, tout en proposant des apercus novateurs sur l?action politique d?Etienne Langton, la plus grande partie des etudes recueillies dans ce volume examinent les ?uvres de celui qui etait considere comme l?un des principaux maitres de son temps (il a enseigne a Paris durant plus de deux decennies). Il a en effet brillamment illustre les trois volets de l?enseignement des sciences sacrees, tels que les definit Pierre le Chantre, lire, disputer, precher. Lire, c?est etudier l?Ecriture sainte; Etienne Langton a commente la quasi-totalite des livres bibliques, en sachant a la fois recueillir toute la tradition qui le precede et ouvrir des voies nouvelles: le point est fait ici sur son hermeneutique et sur ses methodes d?exegese, avec des etudes sur des livres bibliques precis, mais aussi sur son commentaire d?un texte majeur de la generation precedente, l?Histoire scolastique de Pierre le Mangeur. Disputer, c?est disc uter des themes doctrinaux; il s?agit d?un travail theologique, avant meme que la theologie ne soit definie comme une science a part entiere et Etienne Langton illustre les genres principaux de la ?« somme ?» et de la ?«question?», en mettant au service de ses analyses ses competences particulieres en matiere de sciences du langage. Enfin, Etienne Langton a laisse un nombre impressionnant de sermons, dont la richesse thematique est grande et qui fournissent egalement des elements precieux sur l?etat de l?Eglise. A la charniere du XIIe et du XIIIe siecle, Etienne Langton pose les bases de ce que sera la culture universitaire du XIIIe siecle et apparait ainsi comme un auteur a la fois important et attachant. Languages: French,