Etienne Langton est probablement un homme-cle dans l'histoire du Moyen Age. Son implication politique a la tete de l'Eglise d'Angleterre, en tant qu'archeveque de Canterbury, est bien connue, de meme que son role dans la promulgation de la Magna Carta, qui s'efforce de trouver une solution aux crises qui secouent le pays. Cependant, tout en proposant des apercus novateurs sur l'action politique d'Etienne Langton, la plus grande partie des etudes recueillies dans ce volume examinent les oeuvres de celui qui etait considere comme l'un des principaux maitres de son temps (il a enseigne a Paris durant plus de deux decennies). Il a en effet brillamment illustre les trois volets de l'enseignement des sciences sacrees, tels que les definit Pierre le Chantre, lire, disputer, precher. Lire, c'est etudier l'Ecriture sainte; Etienne Langton a commente la quasi-totalite des livres bibliques, en sachant a la fois recueillir toute la tradition qui le precede et ouvrir des voies nouvelles: le point est fait ici sur son hermeneutique et sur ses methodes d'exegese, avec des etudes sur des livres bibliques precis, mais aussi sur son commentaire d'un texte majeur de la generation precedente, l'Histoire scolastique de Pierre le Mangeur. Disputer, c'est discuter des themes doctrinaux; il s'agit d'un travail theologique, avant meme que la theologie ne soit definie comme une science a part entiere et Etienne Langton illustre les genres principaux de la ?« somme ?» et de la ?«question?», en mettant au service de ses analyses ses competences particulieres en matiere de sciences du langage. Enfin, Etienne Langton a laisse un nombre impressionnant de sermons, dont la richesse thematique est grande et qui fournissent egalement des elements precieux sur l'etat de l'Eglise. A la charniere du XIIe et du XIIIe siecle, Etienne Langton pose les bases de ce que sera la culture universitaire du XIIIe siecle et apparait ainsi comme un auteur a la fois important et attachant. Languages: French, English, Italian.