a paix donnee par le Christ aux fideles selon le verset de Jean (14, 27) - ?«Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix?» - fut envisagee, au Moyen Age, en fonction de la capacite qu'avaient les hommes de l'etablir au sein de la societe et de la sauvegarder. La paix etait etroitement liee a une theologie de la domination, renvoyant a Dieu tout en servant de fondement a divers modeles d'autorite et d'obeissance. C'est de cette paix prechee pour discipliner et ordonner la societe qu'il est surtout question dans ce livre, qui s'ouvre par une etude sur le sens et les usages des concepts de paix et de guerre entre l'Antiquite classique et l'Empire chretien. La periode envisagee ensuite - XIIIe-XVe siecles - est celle du renforcement, en Europe occidentale, des institutions urbaines, de la monarchie et de la papaute. Les etudes reunies ici ne se limitent pas aux productions savantes; elles tentent aussi de comprendre les relations entre ideologie et pratiques sociales, entre propagande et reception, entre discours et mecanismes de discipline sociale, entre predication et mouvements collectifs, en observant comment les elements majeurs enonces dans les traites se sont glisses dans la parole publique. A une epoque ou l'on assiste a l'essor de toutes sortes de prises de parole et a un certain imperialisme de la predication, le discours sur la paix pose la question des modalites de la rencontre des champs ecclesiastique et laique dans ce genre de discours: quant au statut des personnes qui prennent la parole (clercs ou laic), aux lieux (l'eglise, la place publique, le conseil urbain, le parlement), aux formes (le sermon ou la harangue), a la langue (latin ou vulgaire), ou encore aux sources (references aux Anciens et a l'Ecriture). Languages: French.