Ce Dialogue contre les Juifs (CPG 8092) qui occupe plus de 100 pages de texte, n'avait jamais ete edite. Anonyme, conserve en grec par un seul manuscrit, traduit en georgien au debut du XIIieme siecle, puis du georgien en armenien, ce texte a contraint M.Declerck a une longue etude, qui permet finalement de le dater avec beaucoup de probabilite de la seconde moitie du VIieme siecle et d'exclure qu'il s'agisse d'une oeuvre de Jean Damascene, comme le pretend la version armenienne. Comme la Disputatio publiee il y a 8 ans par M.Hostens, le present dialogue est avant tout un arsenal d'arguments exegetiques cense convaincre les Juifs - et affermir les Chretiens dans leur propre persuasion - que Jesus de Nazareth est bien la deuxieme Personne de la Sainte Trinite, dont l'Incarnation avait ete annoncee et attendue par tout l'Ancien Testament. Ecrite avec soin et methode, l'oeuvre montre chronologiquement, combien tout a ete predit, depuis la conception virginale jusqu'a l'ascension et meme jusqu'a la parousie a venir. Mais le dialogue a d'autres merites rares: comme la Catena Hauniensis publiee en 1992, il a recueilli des lecons hexaplaires qui n'avaient pas ete relevees jusqu'ici et vient donc perfectionner nos conaissances des versions grecques tardives de l'Ancien Testament: Aquila, Symmaque et Theodotion. Il fait egalement etat de nombreuses etymologies de noms propres hebraiques, dont plusieurs semblent inconnues par ailleurs. L'auteur fait oeuvre originale: s'il imite parfois Gregoire de Nazianze, on ne le surprend pas a plagier quelque devancier. Certains indices de langue et de contenu donnent a penser que l'ecrit publie par M.Declerck pourrait avoir ete redige en Egypte. Languages: Greek.