Le r cit apocryphe connu sous le nom d'Actes de Pilate ou d' vangile de Nicod me a une tradition textuelle particuli rement complexe. Compos en grec dans les trois premiers quarts du IVe si cle, il a t traduit dans la quasi-totalit des langues m diterran ennes et a fait l'objet de multiples r laborations dans les langues vernaculaires du Moyen Age. Le pr sent volume est consacr la recension grecque byzantine, connue depuis l' dition de C. von Tischendorf sous l'appellation grecque B . Cette recension, peu tudi e, est un t moin important de la pi t mariale byzantine. Les trois formes principales conserv es sont dit es sous forme synoptique, sur la base d?une trentaine de manuscrits, ce qui permet de rendre manifeste l? volution du r cit, dont le centre de gravit n'a cess de se d placer des minutes du proc s de J sus vers le r cit de sa mort et de son ensevelissement, dans lequel Marie joue un r le croissant. L?introduction analyse chacune de ces recensions. La plus ancienne, qui remonte vraisemblablement au IXe-Xe si cle, est une traduction de la recension latine A, retravaill e pour tre conforme la pi t byzantine. La deuxi me forme, mal conserv e, date probablement des XIIe-XIIIe si cle et se caract rise par de nombreux ajouts. La troisi me recension, dont l?autographe est pr serv , est une version expurg e de la deuxi me forme textuelle ; remontant au XIVe-XVe si cle, elle est l??uvre d'un auteur que la moindre ambigu t inqui tait, aussi bien sur le plan narratif que th ologique. A chaque tape, des r dacteurs sont intervenus sur la forme et le contenu du r cit, n?h sitant pas y int grer des idiom les, des canons de Nicolas de Constantinople ou des extraits d?une hom lie de Gr goire d?Antioche. De nombreux points de contact avec des traditions occidentales sont relev s dans l?introduction. Probablement issue de communaut s italo-grecques, la recension grecque byzantine de l' vangile de Nicod me a joui d?une estime certaine au Mont Athos au XIXe si cle La profonde r criture du r cit apocryphe attest e par un manuscrit athonite a t publi Ath nes dans une s rie de brochures pieuses entre la fin du XIXe si cle et la premi re guerre mondiale. Ces publications, qui constituent la page la plus r cente de l'histoire de la r ception de l' vangile de Nicod me, sont pr sent es et analys es dans l?introduction. En fournissant aux byzantinistes et aux iconologues des mat riaux dat s, cette tude devrait les aider reconstituer l' volution de la pi t et de la liturgie byzantines, entre le IXe si cle et le XVe si cle.