Le Contra sermonem arrianorum, la Conlatio cum Maximino et le Contra Maximinum ne sont pas les oeuvres les plus etudiees de l'eveque d'Hippone, mais on ne saurait les negliger. En raison de leur valeur theologique d'abord, mais aussi en raison du temoignage qu'ils livrent sur l'arianisme latin au Veme siecle. Le debat d'Augustin avec Maximinus nous transmet d'ailleurs le plus long texte arien latin qui nous ait ete conserve. Le Contra sermonem arrianorum a beneficie d'une edition recente par M. J. Suda (CSEL, 2000), mais une partie seulement de la tradition manuscrite a ete etudiee. De plus, une famille du Contra sermonem arrianorum s'identifie avec l'une des deux familles du Contra Maximinum. Il y a donc un reel interet a etudier conjointement les deux ouvrages. C'est ce que fait P.-M. Hombert qui analyse avec precision la totalite des manuscrits des deux oeuvres (plus de 100), apportant aussi une contribution de premier plan pour l'histoire des bibliotheques medievales et la circulation des oeuvres. Il y a une trentaine d'annees, la Conlatio cum Maximino a beneficie d'un premier travail du a R. Vander Plaeste et R. Gryson (Litterature arienne latine I, Debat de Maximinus avec Augustin. Scolies ariennes sur le concile d'Aquilee. Concordance et index, Louvain-la-Neuve, 1980). Mais l'edition (sous forme d'un index informatique) n'etait pas facile a exploiter. De plus, le centre d'interet des auteurs etait le texte de Maximinus, dont ils avaient collationne 5 manuscrits seulement. L'apport de la presente edition est donc considerable, puisque la Conlatio est editee a frais nouveaux, et que P.-M. Hombert ajoute, pour le texte de Maximinus, plus d'une centaine de corrections a celles deja faites par R. Gryson, et une cinquantaine d'autres pour le texte d'Augustin. Quant au Contra Maximinum I-II, l'edition des Mauristes se voit amendee pres de 250 fois. Un soin tout particulier a ete apporte a l'etablissement des sources et lieux paralleles. Un riche apparat renvoie aux textes augustiniens ou patristiques proches ou similaires, mais aussi aux textes ariens, grecs ou latins, qui eclairent les theses du Sermo arrianorum ou de Maximinus. Celles-ci, tres proches, relevent, a travers l'influence d'Ulfila, de la theologie anomeenne, plus que de l'homeisme comme on le dit souvent. Languages: Latin, French.