Contrairement a ce que l'on pourrait attendre, il n'est, dans cet ouvrage, pas tant question des morts que des vivants, des survivants. Le role particulier joue par le souverain dans les institutions medievales fait que sa mort echappe a la dimension intime, familial, pour devenir publique. Des 1063, elle devient, avec Ferdinand Ier de Leon, l'objet d'une veritable mise en scene sur plusieurs jours, caractere qu'elle ne perd plus des lors, du moins dans les textes, que ce soit pour glorifier le defunt (ainsi de Jacques Ier d'Aragon ou, surtout, de la mort chevaleresque entre toutes de son pere Pierre II a la bataille de Muret) ou au contraire pour le decrier (ce que font les textes castillans evoquant la fuite eperdue de l'aragonais Alphonse le Batailleur). Pour les souverains, la mort est aussi une transformation du statut, un passage vers un autre etat, celui a la fois de modele pour ses successeurs et de fondement de la legitimite du royaume. L'election de sepulture voit ainsi s'affronter deux logiques, celle, commune a l'ensemble de la noblesse des XIe, XIIe et XIIIe siecles, de la famille et de la piete personnelle d'une part, et celle de la legitimite dynastique et de l'affirmation territoriale de l'autre. Les royaumes de la peninsule iberique, aux frontieres perpetuellement mobiles entre le regne de Sanche le Grand et ceux de Ferdinand III en Castille et Leon et de Jacques Ier en Aragon, le refletent pleinement, succession de fondation de lieux de sepultures royales et de transfert de celles-ci, ou la presence du corps d'un souverain en un royaume est source de legitimite pour les souverains, mais aussi de preseance pour un souverain sur son voisin, et ou, au contraire, un souverain ayant, aux yeux de sa noblesse ou de son successeur, failli peut, comme Sanche VII de Navarre, se voir exclu de la necropole royale. La peninsule est, aux XIe et XIIe siecles, un lieu d'experimentation tant pour l'organisation des sepultures, qui la encore voit s'affronter logique familiale et logique politique, que pour leur forme, renforcee par la reticence quasi generalisee des souverains (a l'exception de Ferdinand II et d'Alphonse IX de Leon) a la forme du gisant. Dans l'un et l'autre domaine, ces recherches hispaniques furent source d'inspiration au XIIIe siecle pour les dynasties capetienne et plantagenet et pour la noblesse qui les entourait, notamment par le biais des mariages entre les grandes familles de l'un et de l'autre cote des Pyrenees, occasion, tout particulierement a la fin du XIIe siecle et au debut du XIIIe siecle, d'un resserrement des liens entre les dynasties de l'Europe occidentale. En cela, les monuments funeraires des rois de la peninsule iberique qu'etudie cet ouvrage sont non seulement des oeuvres d'art d'une qualite parfois exceptionnelle, mais aussi des temoins privilegies a la fois de la nature de la royaute dans la peninsule iberique et de liens tisses entre ici-bas et au-dela bien plus complexe que ne le laissent apparaitre les seuls textes theologiques. Language : French.