Ce volume reunit un large eventail de commentaires bibliques a tendance philosophique ou mystique, du XIIe au XVe siecle. On y trouve d'abord deux exemplaires des sermons philosophiques de Jacob Anatolio : a l'epoque, ils firent scandale en Provence, car c'etait la premiere fois que les doctrines aristoteliciennes, appliquees a l'exegese biblique, etaient enseignees a la synagogue. Les commentaires neoplatoniciens d'Abraham Ibn Ezra, et les autres ouvrages ici representes, furent etudies partout ; ceux d'Isaie de Trani le Jeune et d'Emmanuel ben Salomon de Rome ne le furent qu'en Italie ; ceux d'Isaac ben Abraham Ibn Latif ou de Jacob ben Asher etaient lus surtout en Provence et en Espagne. Tous etaient beaucoup mieux accordes aux gouts du public. Na'manide fit l'unanimite dans tous les milieux juifs, car il savait introduire ses idees cabalistiques dans ses commentaires, sans pour autant choquer les conservateurs. Tout aussi populaires furent les sermons de Josue Ibn Sho'eb et de Simeon ben Sema' Duran. Quant a Gersonide, le grand philosophe du XIVe siecle, honni pour sa philosophie, il fut grandement apprecie pour ses commentaires bibliques, largement diffuses : on en trouve ici vingt-deux copies. Les caraites sont egalement representes par deux manuscrits du commentaire sur le Pentateuque redige par Aaron ben Joseph ha-Rofe. La majorite de ces textes a ete publiee, mais de maniere non critique et les lecons tres variees qu'apportent les manuscrits que sont decrits dans ce volume conservent tout leur interet. Languages : French, Hebrew.