Diverses contributions reunies dans ce livre sont nees d?une collaboration et d?une proximite intellectuelle entre deux institutions de recherche : l?equipe PLH?ERASME qui travaille, Toulouse, dans les domaines de la reception de l?Antiquite et de l?anthropologie historique, depuis sa creation en 1998, et le centre ANHIMA (Anthropologie et Histoire des mondes antiques), qui reunit, a Paris, des chercheurs engages dans tous les domaines et toutes les periodes de l?Antiquite. Ce rapprochement s?est traduit par l?organisation de deux journees d?etude internationales, qui se sont tenues a Toulouse, en mars 2010, et par la creation d?une nouvelle collection : ?« Antiquite et sciences humaines. La traversee des frontieres ?», accueillie par les editions Brepols. Ces initiatives temoignent de la vitalite et du renouvellement dont ont beneficie et continuent de beneficier les perspectives anthropologiques. Une vitalite qui se manifeste par la multiplicite des points de vue et des domaines abordes dont je ne mentionnerai que quelques exemples : ? l?aptitude a redefinir les concepts les mieux connus, comme le fait Vincent Azoulay a propos du don, ? l?application d?un autre concept tout aussi connu, la pratique des rites de passage, a un domaine nouveau, celui de l?archeologie gallo?romaine. Ce qui permet a Ton Derks, d?inserer dans leur contexte historique des conduites sociales jusqu?alors mal interpretees, ? la prise en compte des deplacement de categories entre hommes et femmes, masculin et feminin, qu?apportent les etudes de genre mises en perspective par Violaine Sebillotte, ? l?exploration d?un certain nombre de domaines nouveaux, parmi lesquels, celui des emotions que j?ai moi?meme aborde, ou celui de la perception des couleurs dont Adeline Grand?Clement s?est attachee a eclairer la logique. L?ensemble des incursions ainsi menees dans l?Antiquite (grecque, romaine, phenicienne, gallo-romaine), fait emerger une richesse qui n?est jamais figee et qui fait echo aux propos de Jean-Pierre Vernant dans la Preface redigee en 1968, pour l?edition des etudes de Louis Gernet reunies sous le titre ?« Anthropologie de la Grece antique ?». Pour definir les approches qui avaient ete celles de ce savant, Vernant ecrivait : ?« On ne saurait comprendre leur dynamisme que si on s?interroge, non certes sur l?Homme, mais sur les mentalites particulieres des hommes, des groupes humains qui les ont mis en ?uvre, si on cherche a penetrer ce que furent leurs modes de penser, leurs cadres et outils intellectuels, leurs formes de sensibilite et d?action, leurs categories psychologiques au sens que Mauss donnait a ce terme. ?» Cette prise en compte des differences qui nous separent des hommes de l?Antiquite, l?attention sans faille portee aux specificites qui marquent l?ensemble de leurs representations et de leurs comportements dans tous les domaines de la vie sociale, politique, religieuse, culturelle, la conscience aussi des mutations qui se sont operees sur la longue duree qui est la notre, c?est somme toute ce que chacun des auteurs de ce volume, dans le domaine de recherche qui lui est propre, a tente de mettre en ?uvre