- verschaffen, zijn wij door de ontwikkeling van productie- en communicatietechnieken meer dan ooit van economische besluitvorming afhankelijk geworden. Wereldwijd zijn markten geopend, arbeid is verplaatst naar landen met de laagste lonen, door internet staan we real-time op hetzelfde dorpsplein, multinationale ondernemingen putten bodemschatten uit en geld stroomt naar vrijplaatsen. In het kielzog van die ontwikkelingen wordt wereldwijd de openbaarheid geweld aan gedaan door mediatycoons die sleutelposities in de openbare meningsvorming bezetten en worden we gebrainwashed door een mediageweld dat onze beeldvorming bepaalt.
De Spaanse filosoof Ortega y Gasset vergeleek dit soort van cultuuromslagen met een schipbreuk, maar schipbreuk leiden wil nog niet zeggen verzuipen.
Om overleven veilig te stellen hebben we elkaar nodig. Zeker in een wereld waarop in toenemende mate krachten als versnelling en massaliteit inwerken. Ontwikkelingen die ons niet alleen tot slachtoffer maken van gevolgen die nauwelijks te herroepen zijn, maar die ons tevens medeplichtig maken aan maatschappelijke ontwikkelingen die zich in toenemende mate aan onze instemming en toestemming onttrekken.
In zijn boek zoekt de schrijver zoekt naar aanknopingspunten die ons in staat stellen om vanuit een ´verlicht pessimisme´ ( Savater) en constructieve ontevredenheid perspectieven op welzijn en welvaart wereldwijd te doen samensmelten.

De schrijver stel dat de mens ondanks de keuzemogelijkheden die de moderne maatschappij hem biedt, niet vrij is. Het neoliberale kapitalisme heeft hem niet gemaakt tot een zelfstandig individu, maar tot slaaf van consumptie en afhankelijk van de informatie hem door de massamedia verstrekt. Het neoliberalisme heeft de verdeling van de welvaart (ook internationaal) ongelijker gemaakt en gezorgd voor toenemend geweld. Hoe kunnen we de weg naar het goede leven terugvinden? Dan is allereerst nodig de krachten te analyseren die ons de verkeerde richting in hebben doen slaan. Daarvoor wordt geput uit een groot aantal filosofische werken. Door verschillende oorzaken heeft de economie primaat gekregen. Ook de informatievoorziening is een vorm van industrie geworden; kijkcijfers, oplagecijfers tellen. De massamedia zijn eenrichtingsverkeer, de inhoud wordt door hen bepaald en de publieke opinie wordt gemanipuleerd. De intellectueel als kritisch geweten van de maatschappij bestaat niet meer. Kan het internet omdat het interactief is de macht van de door de markt gedicteerde massamedia doorbreken? Volgens de schrijver zou dat onder bepaalde voorwaarden kunnen. Gezien het thema en de wijze van betoogvoeren is het boek allereerst van belang voor sociaal filosofen.