525 et a pour sujet une discussion sur certaines formulations théologiques. Pour la plus grande part, elle a été publié auparavant dans la ‘Patrologia’ de Migne et puis dans les ‘Acta Conciliorum Oecumenicorum de E. Schwartz. Dans sa nouvelle édition, Fr. Glorie a incorporé deux textes (…) déjà publiés parmi les oeuvres de Fulgence, parce qu’ils sont en rapport avec les autres pièces. En outre, dans un appendice, il a fourni une première édition intégrale des soi-disant ‘Capitula Sancti Augustini in urbem Romam transmissa’. (…) Fr. Glorie à bon droit partage l’opinion de ceux qui estiment qu’ils ne peuvent pas être de la main des moines scythes. Il est exclu que Maxence serait l’auteur puisque, dès 520, ils se trouvaient dans les archives ecclésiastiques à Rome. Il se range à l’avis de Nautin qui considère les Capitula comme écrits en Gaule. Pous sa part, il veut proposer comme auteur possible Prosper d’Aquitaine. (…) L’édition de Fr. Glorie a été faite avec beaucoup de soin et avec une minutie admirable. (…) La valeur de l’’Index nominaux et verborum delectorum’ où des termes d’intérêt linguistique ou théologique sont réunis est évidente. (…) Nous devons à MFr Glorie une édition solide des écrits des moines scythes. Elle a été faite avec beaucoup d’exactitude et la valeur en est augmentée par l’apparat critique très détaillé que par les introductions précises et les riches indices.’ (G. BARTELINK in Vigiliae Christianeae 1981, pp.99-101).