' (...). Wie Leonhard Goppelt selbst über Ziel und Anlage seiner Theologie dachte, geht aus einem Brief hervor, den er wenige Wochen vor seinem Heimgang an den Betreuer der geplanten Übersetzung ins Portugiesische
schrieb:
Bei uns verbreitet sich gegenwärtig die Vorstellung, die Auseinandersetzung derTheologie mit der historisch-kritischen Schriftforschung sei im grossen und ganzen abgeschlossen, in der biblischen Wissenschaft geht es nur mehr um die Diskussion von Spezialsten über Einzelfragen, die theologisch belanglossind. Jetzt häbe die Theologie die Humanwissenschaften aufzuarbeiten. M.E. verliert umgekehrt die Theologie ihre Substanz, wenn es nicht gelingt, die biblischen Aussagen neu zur Sprache zu bringen. Daher bemühe ich mich zur Zeit sehr um ein qualifiziertes Gespräch zwischen der exegetischen und der systematischen Theologie. Voraussetzung da-
für aber ist, dass gerade die wesentlichen historischen und theologischen Probleme des Neuen Testaments für uns nicht durch Stagnieren der Problemstellung scheinbar abgeschlossen, sondern durch Weiterführung der Fragestellung offen gehalten werden. So viel über dieIntention meiner Arbeit, die auch deren Vorläufigkeit bewusst macht. Im Still habe ich die Vorlesung etwas gestrafft, aber sie nicht so mit Einzelbelegen und Einzel-
Diskussion aufgefüllt, dass siezt einer schwerlesbaren Monographie geworden wäre".
Den hier vorliegenden ersten Band hinterliess Leonhard Doppelt als weitgehend fertiges Manuskript. Zu der von ihm geplanten Durchsicht letzter Hand, die vermutlich en einigen Stellen weiters Material eingebracht und neue Akzente gesetzt hätte, ist erfreulich nicht mehr gekommen'.