Hoekjes wat gedeukt, stofomslag wat schade. Verder zeer goed. Vrij van aantekeningen en dergelijke.

Auguste Diès a été un prélat français, docteur ès lettres, helléniste, doyen de la faculté des lettres d'Angers, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, né au Mans dans le département de la Sarthe le 6 janvier 1875 et décédé à Saint-Servan aujourd'hui quartier de Saint-Malo, en Ille-et-Vilaine, le 5 février 1958, âgé de 83 ans.

Né au Mans, dans une famille originaire de Saint-Servan, ville ou il passa une partie de son temps et où il se retira pour rendre son âme à Dieu le 5 février 1958.

De tempérament rêveur et distrait, son entourage garde de lui l'image d'un homme plein de finesse, avec un soupçon d'humour. Serviable, d'une simplicité charmante, entièrement dévoué à ses élèves et disciples, ami à la fidélité inaltérable1. Il prépara sa licence ès Lettres-Philosophie à l'Institut catholique de Paris où il eut comme maître Charles Huit et Clodius Piat, dont il se plaisait à rappeler le souvenir. Licencié en Sorbonne en 1897, il obtient son Diplôme d'Études Supérieures d'Histoire et Géographie avec un mémoire sur l'organisation intérieure de l'École d'Athènes aux IVe et Ve siècles après J-C. C'est Mgr Louis Duchesne qui lui donna le goût de la recherche. Attiré de bonne heure par l'hellénisme, il fut à la Sorbonne à Paris l'élève de Victor Brochard et Hermann Diels et Lucien Lévy-Bruhl, pour préparer l'agrégation. puis à Berlin celui de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. Après quelques années de professorat dans l'enseignement secondaire, il obtient son doctorat ès Lettres à la Faculté de Rennes avec la mention Très honorable avec ses thèses: La définition de l'Être et la nature des Idées dans le Sophiste de Platon En 1909 il soutient sa thèse complémentaire qui traite de ce qu'il appelle le Cycle mystique chez les Présocratiques.

Il enseigna la philosophie à la Faculté libre des Lettres d'Angers à partir d'octobre 1909 et occupera cette chaire jusqu'à sa retraite en 1952. En 1914, la mobilisation écourte un séjour de travail à la Bibliothèque du Séminaire de Philologie à l'Université de Berlin. À la fin de la guerre, l'abbé Diès reçoit une mission de confiance qui le mène à travers la Yougoslavie, la Roumanie, la Tchécoslovaquie, en vue du recrutement des Facultés de Théologie de l'université de Strasbourg2».Érudit, il en profitera pour apprendre pratiquement la plupart des langues européennes et donnera même des leçons de sanskrit. Il mettra à profit ce séjour en Europe centrale pour se documenter sur les publications de philosophie de l'antiquité dues aux chercheurs tchèques.

Il publiera de nombreux articles dans la Revue de philosophie de Paris et diverses autres revues de philosophie et de philologie classique.

Il n'avait pas le goût du dogme et des systèmes. Il était historien de la pensée. Historien de la grécité classique, des origines à Aristote, son œuvre dépasse très largement ce domaine puisqu'il donna des articles sur l'histoire des mathématiques et de la médecine.

Il sera toutefois le spécialiste de Platon et du platonisme, qui resteront le centre de ses occupations d'érudit. Diès excellait à la restitution du passé de cette époque du IVe siècle av. J.-C. Il consacra par exemple sept années de sa vie à l'interprétation et la traduction de Philèbe. Son édition des Lois dura plus de vingt ans.

À la fin de sa carrière, il accepta un poste d'enseignant à l'Université du Caire. Membres de plusieurs sociétés savantes françaises et étrangères. Élu correspondant de l'Académie des inscriptions et belles-lettres de l'Institut de France en 1928 il en devint membre libre le 14 décembre 1943 en remplacement d'Auguste Audollent. Ses élèves, collègues et amis, lui dédièrent un recueil de Mélanges de philosophie grecque offert à Paris en 1956, dans lequel figure la liste complète de ses publications.
(Wikipedia)