Een citaat uit het Herderlijk Schrijven van de Synodale Commissie Ned. Herv. Kerk:\
'Inleiding (pg. 1)
Men kan wel zeggen, dat pas in de allerlaatste tijd de R.K. Kerk binnen het gezichtsveld der Ned. Herv. Kerk
als geheel is gekomen. Eeuwen lang hebben wij naast elkander geleefd, zonder een meer dan oppervlak-kige kennis van elkander en zonder echte belangstelling voor elkander. Pas de oorlogsjaren 1940-1945 heb-
ben hierin een merkbare verandering gebracht. In het verzet tegen de nazificering van Nederland hebben wij elkander als medestrijders ontmoet. Velen aan beide zijden hoopten, dat daaruit ook voor na de oorlog een nieuwe verhouding zou groeien. Nu wij enige jaren verder zijn, moet erkend worden, dat deze hoop niet in vervulling is gegaan. De tijd van samenwerking is van korte duur geweest. Na de oorlog blek spoedig, dat wij een verschillend doel beoogden en een verschillende weg bewandelden. De R.K. Kerk trok zich weer spoedig en welbewust in haar isolement terug, om vandaaruit met allerlei middelen te trachten, haar invloed in het volksleven te vergroten. Dit machtsstreven heeft velen pijnlijk getroffen. Wij willen het echter niet ver-
oordelen, zonder het te begrijpen. (...'.

En een citaat uit het R.K. Kerk 'Antwoord op het Herderlijk schrijven' (pg'. 14):
(...). Een groot gedeelte van het Herderlijk Schrijven is evenwel van dogmatische aard en stelt tegenover de leer van de Rooms-Katholieke Kerk een zeer bepaalde reformatorische visie op de inhoud van het Evangelie en het christelijk geloof. Het is niet moeilijk om zelfs tot in de terminologie de invloed van Karl Barth aan te wijzen. Dit geldt vooral waar het betreft de typering en beoordeling (eventueel veroordeling) van de katholieke leer. Hiermee wil niet gezegd zijn, dat alle samenstellers zonder meer aanhangers zijn van de theologie van Barth. Maar wel rijst de vraag - gezien de verschillende richtingen, die in de Nederlandse
Hervormde Kerk vertegenwoordigd zijn, hoe het mogelijk is, dat de reformatorische belijdenis en leer, die hier tot uitdrukking komt, de algemene en volledige instemming heeft van alle leden van de Generale Synode. (...)'.

Enkele opmerkingen.
* Opvallend vreemd dat auteurs (of: auteur?) van het Hervormde Herderlijk schrijven niet genoemd worden,
ook niet het jaar van publicatie.
* Op de vooromslag van dit Schrijven staat prominent afgedrukt "Concept. publicatie nadrukkelijk verboden'.

Het valt op dat het 'Antwoord" heel anders van toon is, want de auteurs staan helder en duidelijk genoemd.
Ook de uitgever en het jaar van verschijnen zijn bekend.

Opm.: uiterlijk, typografisch vallen de verschillen op:
- het R.K.-antwoord is fraai vormgegeven (zie het vooromslag), het formaat is ook iets groter dan het Hervormde, het verschil in pagina's is er ook 88 om 84 (iets van het Rijke Roomsche Leven ....?).