Greek - French text. ?Ce volume de la collection des ?Oeuvres de Philon d?Alexandrie? a le caractère d?une étude autonome sur un traité de la série des Commentaires allégoriques, relatif au passage de la Genèse (16, 7-14) qui raconte la fuite d?Agar, trouvée par un ange après d?une source dans le désert. L?Introduction est présentée comme une préparation à la lecture du texte, dont l?annotation a la richesse d?un véritable commentaire, rendu utilisable par un index analytique; une bibliographie méthodique contribue encore à la qualité de ce volume. L?auteur s?applique dams son commentaire à ?déceler tantôt l?inspiration biblique et juive, tantôt les réminiscences grecques? (?). Ce qui rend ce commentaire particulièrement précieux, c?est la familiarité de l?auteur avec l?exégèse hébraïque (?); elle est ainsi en mesure de dégager deux principes d?interprétation de l?Écriture, par lesquels s?explique ce qui peut paraître inconsistant dans la composition des écrits de Philon: 1e le principe de l?unité du texte sacré, en vertu duquel sont autorisés tous les rapprochements (?); 2e le principe de divisibilité, qui permet à l?exégète de prendre pour thème une expression, un mot isolé de son contexte, d?en dévoiler les ?aspects complémentaires, voire contradictoires. (?) En mettant en lumière ces principes, d?application si déconcertante pour un esprit logique, l?auteur nous rend le service de nous indiquer à quel niveau il faut chercher l?intérêt du texte de Philon ?(?) L ?unité du texte ne repose pas sur le matériel philosophique ou littéraire réuni par l?auteur; elle se fonde sur la conception authentiquement juive de la faute et du retour à Dieu que reflète le traité? (p.91). ?La relation, toujours mouvante, de l?homme avec son Dieu est au centre du ?De fuga?.? (p.15). (JOSEPH MOREAU in Les Études philosophiques, 1970, pp.408-409).