Comment l'art nous touche-t-il ? Que valent les ­prétendues métaphores dans l'œuvre de Deleuze et Guattari ? Quelle politique de la vision se découvre dans le cinéma de Barnet, de Vertov, de Santiago et dans la littérature de Chateaubriand ? Dans une série d'articles limpides, à travers de magistrales analyses d'œuvres littéraires, plastiques, cinématographiques, François Zourabichvili nous livre ici sa pensée sur l'art comme jeu et définit une esthétique pour le contemporain. L'œil du montage, la révo­lution, l'œuvre interactive, le jeu comme acte d'instaurer une règle toujours variable nous introduisent ici à la pensée de François Zourabichvili, à son œuvre propre. Pages de début Préface Chapitre 1. Événement et littéralité Chapitre 2. La question de la littéralité Chapitre 3. Les concepts philosophiques sont-ils des métaphores ? Chapitre 4. « Ce qui vient » Chapitre 5. Le jeu de l'art Chapitre 6. Sur le mot de Nietzsche : « Il faut quitter la vie comme Ulysse Nausicaa - bénissant plutôt qu'amoureux. » Chapitre 7. L'œil du montage (Dziga Vertov et le matérialisme bergsonien) Chapitre 8. Chateaubriand : la révolution et son témoin Chapitre 9. Géométrie audiovisuelle d'une révolte : Okraïna de Barnet Chapitre 10. Qu'est-ce qu'une œuvre interactive ? Chapitre 11. Cinéma et transformation : Les Autres, de Hugo Santiago Chapitre 12. Les Autres, de Hugo Santiago (bis) Chapitre 13. La différence esthétique ou la reconnaissance non mimétique Chapitre 14. La différence esthétique : jeu et reconnaissance non mimétique Chapitre 15.L'ancrage esthétique de la pensée de Deleuze Index des noms Pages de fin.