Iets uit de inhoud van dit bijzondere boek.
'Ter inleiding
De artikelen, die in deze bundel zijn opgenomen, zijn in de loop der jaren in verschillende bladen n tijdschriften verschenen. Zij bevatten voor een belangrijk deel de opvattingen over de jodenvervolgingen en wat daarmee samenhangt, van een schrijver, die deze vervolging aan den lijve heeft ondergaan. Toen zij geschreven zijn, be-
stond er vraag naar ideeën over dit onderwerp, om het even of deze representatief waren voor de getroffen groep of niet. Deze vraag bestaat niet meer, tenminste niet in gelijke mate, terwijl de gezindheid, waarmee ze vroeger is gesteld, voor een belangrijk deel aan het veranderen is. Er is sinds de bevrijding heel wat gebeurd, dat de publieke belangstelling in beslag heeft genomen, zodat de meeste mensen de joodse problematiek, ook als zij deze nog willen kennen, niet meer centraal gesteld wensen te zien. (...).
Intussen blijft de vraag, wie het zijn, die aan de joodse hartkwaal lijden:
de joden of de maatschappij? Men vergiste zich vooral niet in de patiënt. Het antisemitisme bij voorbeeld, hoe belangrijk de gevolgen voor de joden ook mogen zijn, is nog altijd geen joods, maar een kultuur-probleem.
De joden lijden eronder, maar anderen lijden eraan en dat is genoeg om het probleem te bestendigen.
Het is wel meer gezegd, maar kan nog wel eens worden herhaald:
wie een antisemiet wil zijn, moet daarvoor met zichzelf te rade gaan. Voor de joden hoeft hij het niet te laten.
Die zullen hun eigen boontjes wel doppen. Wie zijn standpunt dus uit konsideratie met hen bepaalt, is al op de verkeerde weg.
Je kunt het ook anders zeggen: het joodse vraagstuk vormt een test-case voor de wereld en dat geldt niet minder voor dat, wat er in Israël gaart gebeuren. Daarin ligt dan ook de rechtvaardiging van een bundel als de onderhavige. (...).

A.J.H.'.