De Bijbel is een fascinerend boek. Onze cultuur is ondenkbaar
zonder het heilige boek van de joden en de christenen. Maar
wie niet gelovig is, leest het niet. En dat is jammer, want het bevat
een aantal van de allermooiste verhalen uit de wereldliteratuur.
Guus Kuijer vertelt ze na voor ongelovigen (en gelovigen).

In dit deel 1 Samuël, het begin van 2 Samuël en Ruth. Het zijn
de Bijbelboeken waarin wordt verteld hoe de Israëlieten Kanaän
in bezit nemen en er een koninkrijk stichten, met Saul als koning.
Saul krijgt te maken met een geduchte tegenstander:
David. Ze krijgen een haat-liefdeverhouding. David, lieveling
van God, achterkleinzoon van de Moabitische Ruth, en daarmee
derde generatie allochtoon, grijpt de macht. Als hij de ark
van het verbond, het symbool van de godsdienst, naar Jeruzalem
heeft overgebracht, eindigt dit deel.
Hoogtepunten in deel 3: het gevecht tussen David en Goliat,
het hartverscheurende gedicht waarin David de dood van Saul
en Jonatan beweent (`Jouw liefde was mij dierbaar, meer dan
die van vrouwen ) en de liefde tussen Boaz en Ruth.

De eerste twee delen zijn zeer succesvol gebleken. Wie Guus
Kuijers twitteraccount volgt krijgt een levendig beeld van de
vele lezers die snakken naar een nieuw deel. //

Recensie(s) :
De bekende auteur heeft in dit deel van zijn reeks 'De Bijbel voor ongelovigen' een aantal passages uit de Bijbelboeken 1 Samuël, (het begin van) 2 Samuël en uit het boek Ruth samengevoegd en herschreven tot één doorlopend verhaal. De meeste gebeurtenissen tijdens het leven en koningschap van koning Saul en van David tot aan zijn koningschap, met daarin het gevecht van David tegen de reus Goliath, worden opnieuw verteld. En daarin verweven het ontroerende verhaal over de liefde tussen Boaz en Ruth. Weer is er een minder bekende figuur, iemand uit het volk van de Filistijnen, die als verteller fungeert en in de verhalen zijn rol speelt. Met een groot maar relativerend inlevingsvermogen worden de gewone en soms wonderlijke gebeurtenissen voor hedendaagse niet-gelovigen door de verteller verteld en beschreven. Het hele verhaal heeft veel oog voor details. Het is ontdaan van alle Bijbelse vroomheid en het leest door het hedendaags, soms heel alledaags taalgebruik heel gemakkelijk.