'Op vrijdag 3 april van het jaar 33 werd Jozua ben Jozef, die ook wel Jezus\nvan Nazaret wordt genoemd, terechtgesteld. Zes dagen eerder was hij in\nJeruzalem aangekomen. In de dagen daarna zorgde hij voor opschudding\nin de tempel en bekritiseerde hij de autoriteiten. Hij werd verraden door\néén van zijn eigen volgelingen, berecht door de plaatselijke aristocratie en\novergeleverd aan de Romeinse bezetter. De Romeinse soldaten geselden\nhem zo hard dat de dood aan het kruis sneller zijn intrede deed dan\ngewoonlijk. Jezus van Nazaret... de zoveelste onruststoker uit Galilea.\nDe zoveelste zogenaamde Messias. Een routineuze executie in een\nbuitengebied van het imperium.'\nNiets bijzonders dus, zou je zeggen. Maar hoe is het dán mogelijk dat\nde hele westerse beschaving op zijn levensverhaal is gebaseerd? Wie was\ndeze Galileese rabbi werkelijk? Wat maakte hem in zijn tijd zo gehaat én\ngeliefd? Wat gebeurde er precies tijdens de lijdensweek in Jeruzalem, in\nhet jaar 33?\nIn De Langste Week beschrijft Nick Page de gebeurtenissen van dag tot dag\nen van uur tot uur. Hij vergelijkt de verhalen uit de evangeliën met diverse\nhistorische bronnen en creëert zo een gedetailleerde geschiedschrijving.\nWie bekend is met de bijbelse verhalen, zal wellicht voor het eerst de\ngespannen atmosfeer proeven die heerste in het Jeruzalem van Pilatus en\nKajafas. Wie er niet mee bekend is, zal de verhalen niet langer naast zich\nneer kunnen leggen. En wie gelooft dat het gegaan kan zijn zoals Nick\nPage beschrijft , zal ook een antwoord moeten geven op de opstanding van\nJezus. Want: 'er is geen evangelieschrijver die beweert dat Jezus het graf\ninging als een man, en eruit kwam als een metafoor'.