Ze weet over haar moeder ook te vertellen dat zij ‘een paar schetsjes’ schreef, ‘waarvan er een: “De eene helft der menschen weet niet, hoe de andere leeft” in het Fransch werd vertaald en opgenomen in “Causeries populaires” van de Barones de Crombrugghe’. In de Causeries populaires, recueil de causeries faites aux soirées populaires de Saint-Josse-ten-Noode, publié sous la direction de Mme la baronne de Crombrugghe (Bruxelles-Paris 1867) treffen we inderdaad na de tiende causerie als eerste ‘lecture’ een tekst van drie en een halve bladzijden aan ondertekend Mme L. ‘La moitié des hommes ignore comment vit l'autre moitié’ met daarbij de noot ‘Récit traduit du flamand et lu aux soirées populairen de St.-Josse-ten-Noode Hiver 1865-1866’. (DBNL:Mededelingen van het Cyriel Buysse Genootschap 9(1993)
./..Ida de Crombrugghe, pionier van de Brusselse volksvoordrachten (1820 –1875) Ida leidde een rijk gevuld leven. Ze was actief in de liefdadigheids- en onderwijssector, introduceerde het werk van Fröbel in België, trad op als spreekster op internationale congressen over sociaal beleid, organiseerde als eerste voorzitster van de damesafdeling van het Belgische Rode Kruis een veldhospitaaldienst tijdens de Frans-Pruisische oorlog (1870-1871), vertaalde en schreef tal van publicaties, en nog zoveel meer. Een van haar belangrijkste verwezenlijkingen speelde zich echter af in Sint-Joost-ten-Node --- De volksvoordrachtavonden van Sint-Joost bleken een onverwacht succes. In 1864 werd een ruimere locatie gevonden en telde men gemiddeld 425 aanwezigen per avond. Vanaf 1865 werden de voordrachten uitgegeven in brochurevorm onder de titel Causeries Populaires. Recueil de causeries faites aux soirées
populaires de Saint-Josse-Ten-Noode, publié sous la direction de Mme la Baronne de Crombrugghe. De avonden hadden een vaste structuur. Net als later het Willemsfonds en andere vergelijkbare organisaties bood men een combinatie van recreatie (muziek, voordracht of toneel) en vorming. De aangeboden thema’s waren divers. Men had het over onderwijs en moraal, natuurwetenschappen, Belgische geschiedenis en haar sleutelfiguren maar ook nadrukkelijk – praktisch en met beide voeten op de grond – over hygiëne,
voeding, netheid, vaccinatie en dergelijke meer. In 1865 besloot de gemeente Sint-Joost, geïnspireerd door de Causeries, om een eigen avondschool voor vrouwen op te richten, die in 1866 de fakkel de facto over nam. (Bart Dhondt, Liberas )