Franciscus, Lucien (Pius) Drijvers, Vught 25.01.1925 - Tilburg, Woonzorgcentrum 'Notre Dame' 22.02.2013.

Iets vanuit deze fraaie Psalmenstudie.
'De honderdvijftig psalmen die wij uit de Heilige Schrift kennen, zijn niet de enige psalmen die uit de oudheid tot ons zijn gekomen. Ook de godsdiensten van de andere Semitische en niet-Semitische volkeren uit het oude Nabije Oosten kennen hun psalmliteratuur. Reeds lang vóór Israël heeft Babylonië zijn psalmen:
hymnen en klaagliederen; in Egypte staan de religieuze liederen in de muren der grote bouwwerken gebeiteld;
de bibliotheek, die bij de opgravingen te Ras-Sjamra (Wegarit) in Noord-Fenicië aan het licht kwam, bevat ver-
schillende psalmteksten; in de taal der Hettieten bleven ons naast andere rituele teksten ook Psalmen bewaard. En in Israël zelf kende men buiten de in ede Schrift overgeleverde nog vele andere paslmen, zoals blijkt uit de apocriefe literatuur (de psalmen van Salomon bijvoorbeeld, nog. 60 v.Chr.) en uit de recente vondsten bij Wadi Qumran langs de Dode Zee, waar zich onder de gevonden manuscriptripten verschillende tot nu toe onbekende joudse psalmen bleken te bevinden.
Boven heel deze psalmliteratuur steken echter de ons bekende psalmen der Heilige Schrift verre uit. De reden daarvan is dat we alleen van deze psalmen weten dat ze ontstaan zijn in en uit de heilsgeschiedenis.
Zij groeiden als begeleidingsverschijnsel van het heilsmysterie waarin God gemeenschap zoekt met de mens.
En omdat dit heilsmysterie zich ook nu nog voltrekt, niet meer in de geschiedenis van het oude Israël, maar in het Christusmysterie van de Kerk en omdat dit mysterie in wezen hetzelfde is als het vroegere, en gekenmerkt blijft als Gods handelen met zijn volk, hebben de psalmen ook nu nog een begeleidende functie in het leven van het nieuwe Israël. Wij geloven dat de psalmen Gods Woord tot ons zijn. (...)'.