Summary Les personnages historiques que sont Clément de Rome, Simon le Magicien, Pierre l'Apôtre et Apion le grammairien deviennent, dans les Reconnaissances de Clément, les personnages d'une fiction romanesque. Rufin d'Aquilée, à la fin du IVe siècle, nous apprend qu'il existait de son temps deux versions de ces Reconnaissances dans lesquelles discussions philosophiques et rebondissements de l'intrigue visaient le même but : démontrer la supériorité de la vérité prophétique sur celle des philosophes et des autres tenants de la culture grecque. Les études que regroupe ce volume proposent une analyse du roman de Clément dans sa composition littéraire et dans son contexte culturel et religieux. On y aborde tout d'abord la question des rapports du texte clémentin avec la paideia, dans les études qui portent sur la discussion entre Clément de Rome et Apion d'Alexandrie. C'est la nature littéraire du corpus qui occupe ensuite la partie centrale du recueil. On s'intéresse aussi à la relation qu'entretient le texte avec la philosophie et ses représentations, dans les chapitres qui cherchent à comprendre l'opposition entre Pierre et Simon. C'est enfin la dimension judéenne du texte qui fait l'objet d'une série d'études qui traitent de prophétie, de mystique et d'identité religieuse. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Première partie. Du côté de chez A(p)pion Chapitre I. La figure d'Éros dans les Homélies pseudo-clémentines Chapitre II. Les procédés rhétoriques dans les Pseudo-Clémentines. L'éloge de l'adultère du grammairien Apion Chapitre III. Le grammairien Apion et la rhétorique dans les Homélies pseudo-clémentines Deuxième partie. Le texte et son contexte Chapitre IV. La Discussion avec Appion et la cohérence littéraire des Homélies. Au sujet de l'hypothèse d'une source judéenne du IIe siècle Chapitre V. La fonction littéraire de Simon le Magicien dans les Pseudo-Clémentines Chapitre VI. Les Pseudo-Clémentines ou le choix du roman grec Chapitre VII. Sacrifice et théurgie dans les Pseudo-Clémentines Chapitre VIII. La théogonie orphique des Pseudo-Clémentines. Fonction littéraire et polémique Chapitre IX. Simon de Samarie dans les Homélies pseudo-clémentines. ?Magicien? ou philosophe ? Troisième partie. Du côté des Judéens Chapitre X. La forme de Dieu dans les Homélies pseudo-clémentines et la notion de Shiur Qomah Chapitre XI. Le problème de l'identité religieuse dans la Syrie du IVe siècle. Le cas des Pseudo-Clémentines et de l'Adversus Judaeos de S. Jean Chrysostome Chapitre XII. Le Vrai Prophète et ses incarnations dans les Homélies pseudo-clémentines Chapitre XIII. Au nom de Jacques et de Clément. Le Frère du Seigneur dans les Pseudo-Clémentines Annexe. La question des sources Index