Summary Le monde imaginal ('?lam al-mith?l) est l'une des découvertes ou des inventions majeures de la philosophie en Islam après Averroès, un concept élaboré entre l'école de la sagesse illuminative (ishr?q) de Suhraward? et l'école de mystique spéculative d'Ibn 'Arab?. Intermédiaire entre les mondes matériel et spirituel, sensible et intelligible, il permet de rendre raison des événements des rêves, des phénomènes d'apparition, des ascensions célestes prêtées aux sages et aux saints, ainsi que des plaisirs et des tourments de la « résurrection mineure » ayant lieu dans la tombe. L'on doit à Qu?b al-D?n Ashkevar?, philosophe shi'ite méconnu de l'Iran safavide (xie/xviie siècle), la première monographie sur ce nouveau monde, composée en arabe et en persan, l'épître F?n?s al-khay?l f? ir?'at '?lam al-mith?l, « la Lanterne magique faisant voir le monde imaginal », aussi intitulée al-Ris?la al-mith?liyya, « l'Épître sur l'imaginal ». Il s'agit à la fois d'une compilation rassemblant des sources variées sur le monde, les corps et les événements imaginaux, et d'une oeuvre personnelle engagée à contre-courant de son temps, visant à montrer l'harmonie entre le shi'isme imâmite, la philosophie et le soufisme, et appelant à une quête de salut par la connaissance hors du monde d'ici-bas. Le présent ouvrage contient une présentation, une traduction inédite et la première édition du texte de cette épître. Il se propose de reconstituer, d'après les nombreuses sources utilisées par Ashkevar?, une « histoire-géographie » générale du monde imaginal, mais aussi d'aborder l'oeuvre dans la singularité de son projet doctrinal et de son intention gnostique. Autour du concept de monde imaginal, il éclaire les relations profondes entre les trois courants de l'islam spirituel que sont le shi'isme imâmite, le soufisme et la philosophie. TABLE OF CONTENTS Première partie : Présentation Introduction I. Ashkevar?, sa vie, son ?uvre et sa bibliothèque I.1. La figure d'un penseur marginal et éclectique I.2. Présentation et chronologie d'une ?uvre I.3. La bibliothèque d'un savant moyen I.4. Le F?n?s al-khay?l, une symphonie imaginale II. La découverte d'un nouveau monde : aspects de l'imaginal II.1. Aspects cosmologiques et métaphysiques II.2. Corollaires psychologiques II.3. Aspects eschatologiques II.4. Aspects mystiques et théurgiques III. L'harmonisation du shi'isme imâmite, du soufisme et de la philosophie dans l'Épître sur l'imaginal d'Ashkevar? III.1. Transmission et réactivation de la tradition ésotérique shi'ite III.2. L'intégration du soufisme : aspects théoriques et pratiques III.3. L'accord de la philosophie avec la théologie et avec elle-même III.4. L'appel de la gnose et l'épître comme exercice spirituel Deuxième partie : Traduction Note sur la traduction La lanterne magique faisant voir le monde imaginal Troisième partie : Édition Notes sur l'édition du texte ????? ?????? ?? ????? ???? ?????? ?? ??????? ????????? Bibliographie générale Index