Summary Eusebius of Caesarea in Palestine, active between the end of the third century and the beginning of the fourth, is the Christian author who has handed down to us, in the form of quotations, the greatest number of Greek philosophical texts. Yet his precise relationship to philosophy has never been the subject of a comprehensive study. This book, which brings together contributions by leading specialists, aims to provide an initial overview. The analyses, covering most of Eusebius' works, starting with the Preparation for the Gospel, show the importance of philosophy in his thought. Beyond the use he makes of philosophers, sometimes to criticise them, sometimes to appropriate their ideas, Eusebius stands out for his fairly good knowledge of philosophy, especially Platonic philosophy, the issues of which he seems to understand well. Although he takes up from his Christian predecessors the idea that Christianity is, as such, a ?philosophy,? this claim sometimes implies a technicality that is revealed not only in the way he quotes and comments on the philosophers, but also in the presence in his work, less visible at first sight, of concepts and methods of exposition that bear witness to a real philosophical culture. At the end of these studies, Eusebius of Caesarea, too often reduced to a ?court theologian? or to the status of ?Father of Ecclesiastical History,? emerges more as the scholar he was, both Greek and Christian, whose work and thought are inseparable from the philosophical context in which they were born. Eus be de C sar e, en Palestine, actif entre la fin du IIIe s. et le d but du IVe s., est l'auteur chr tien qui nous a transmis, sous forme de citations, le plus grand nombre de textes philosophiques grecs. Pourtant, sa relation pr cise la philosophie n'avait jamais donn lieu une tude d'ensemble. Ce livre, r unissant des contributions crites par les meilleurs sp cialistes, vise faire un premier tat des lieux. Les analyses, portant sur la plupart des oeuvres d'Eus be, commencer par la Pr paration vang lique, montrent l'importance de la philosophie dans sa pens e. Au-del de l'utilisation qu'il fait des philosophes, tant t pour les critiquer, tant t pour s'approprier leurs id es, Eus be se signale par une assez bonne connaissance de la philosophie, surtout platonicienne, dont il para t bien comprendre les enjeux. S'il reprend ses devanciers chr tiens l'id e que le christianisme est, en tant que tel, une philosophie , cette revendication implique parfois une technicit qui se r v le non seulement dans la fa on dont il cite et commente les philosophes, mais aussi dans la pr sence dans son oeuvre, moins visible premi re vue, de concepts et de m thodes d'exposition qui t moignent d'une culture philosophique r elle. Au terme de ces tudes, Eus be de C sar e, trop souvent r duit un th ologien de cour ou au statut de P re de l'Histoire eccl siastique , appara t davantage comme le savant qu'il tait, grec et chr tien la fois, dont l'oeuvre et la pens e sont indissociables du contexte philosophique qui les a vues na tre. TABLE OF CONTENTS Introduction : Eus be le philosophe ? (S bastien Morlet) Abr viations ditions et traductions des oeuvres d'Eus be I. La Pr paration vang lique Eus be et le ???? ????????? de Porphyre (Luc Brisson) Les incons quences de Porphyre propos des sacrifices d'apr s Eus be de C sar e (Volker Henning Drecoll) oenomaus et l'impossible proph tie : la compr hension du discours cynique par Eus be de C sar e (Suzanne Husson) Le christianisme comme philosophie : le d tour par le juda sme de langue grecque dans la Pr paration vang lique (livres VII-VIII) (Olivier Munnich) Les enjeux id ologiques de la r ception des extraits philoniens sur la cause seconde dans la Pr paration vang lique (Sabrina Inowlocki) L'exploitation th ologique de Num nius par Eus be : une bonne voie pour mieux conna tre Num nius, m me l o Eus be se tait (Fabienne Jourdan) Le r le des citations d'Atticus dans la Pr paration vang lique (Alexandra Michalewski) Des notions communes la philosophie : un passage de Porphyre chez Eus be de C sar e (PE XIV, 10, 3 / Porphyre, 246F. Smith) (Riccardo Chiaradonna) Philosopher par extraits : Eus be et ses sources sur et contre les sto ciens au livre XV de la Pr paration vang lique (Jean-Baptiste Gourinat) Eusebius and the later Platonists (Aaron P. Johnson) II. La philosophie dans les autres oeuvres d'Eus be Concevoir le savoir oraculaire : Eus be philosophe et ex g te (Lucia Maddalena Tissi) La philosophie dans le Commentaire sur les Psaumes d'Eus be (Tommaso Interi) La philosophie dans l'Histoire eccl siastique d'Eus be de C sar e (Lorenzo Perrone) L'arri re-plan philosophique des Questions vang liques d'Eus be (Claudio Zamagni) Les philosophes dans la Chronique d'Eus be (Victor Gysembergh) La philosophie d'un non-philosophe ? Philosophie, paideia, biblioth que(s) C sar e l' poque d'Eus be (S bastien Morlet) Index des oeuvres d'Eus be conserv es en grec R sum s / Abstracts