Summary L'Italia ha prodotto prestissimo, seconda solo alla Germania, la stampa della Bibbia in volgare con ben due diverse edizioni nel 1471. Il testo sacro, che era gi molto noto in forma manoscritta, si cos diffuso ampiamente pure tra i laici, anche attraverso riscritture devozionali, erudite e letterarie. Spesso lo accompagnavano immagini, che erano gi interpretazioni, o veniva adattato per essere usato nella liturgia, per l'istruzione dei fanciulli, per la preghiera o l'orientamento morale, per essere letto ad alta voce o in privato, per essere rappresentato. Anche quando i volgarizzamenti delle Sacre Scritture vennero proibiti dalla Chiesa Cattolica, i testi biblici continuarono a essere letti nelle forme consentite o clandestine, rielaborati in forme letterarie o devozionali di grande successo, che ebbero a volte molte edizioni e un largo mercato editoriale. La Bibbia entrata cos nelle case degli Italiani e veniva tenuta presente non solo per la piet , ma anche per le normative sociali, professionali e ovviamente etiche. La raccolta di saggi studia sotto tre prospettive (circolazione del testo, lettura e interpretazione, riscritture letterarie) il modo con cui in Italia il mondo laico ha fruito del libro sacro nella prima et moderna, dall'avvio della stampa a met del Seicento. Permette perci di conoscere come gli Italiani si sono rapportati con la Bibbia da una prospettiva non solo cattolica, illuminando sugli atteggiamenti che stanno alla radice del modo con cui oggi si relazionano con il testo sacro. TABLE OF CONTENTS Erminia Ardissino e Elise Boillet, Introduzione La Bibbia tra produzione editoriale e censura Ugo Rozzo (Istituto storico del libro antico ISLA, Udine), Illustrare l'Apocalisse nell'Europa del Cinquecento (1498-1547) Edoardo Barbieri (Universit Cattolica, Milano), Un long seller biblico nell'Italia moderna: le Epistole e Vangeli di Remigio Nannini da Firenze Elise Boillet (CNRS - Centre d' tudes sup rieures de la Renaissance, Universit de Tours) Tra censura e tolleranza. Le due edizioni del volgarizzamento dei Salmi penitenziali di Domenico Buelli, inquisitore di Novara (1572 e 1602) Contesti e prassi di lettura biblica Danilo Zardin (Universit Cattolica, Milano), Circolazione e usi delle Epistole e vangeli nell'Italia post-tridentina Abigail Brundin (Cambridge University, Cambridge), La lettura domestica della Bibbia nell'Italia rinascimentale Chiara Pilocane (Universit di Torino) "Girala e rigirala perch c' tutto; e contemplala e incanutisci e invecchia su di essa" (Pirq Avot 5, 25). La Bibbia in ambiente ebraico fra XVI e XVII secolo: alcuni casi Riscritture letterarie: poesia, narrativa, teatro Pietro Petteruti Pellegrino (Accademia dell'Arcadia), Come pioggia feconda. Immagini della divina grazia nella lirica del Cinquecento Erminia Ardissino (Universit di Torino) Raccontare la Bibbia nell'Italia della prima et moderna. Cantari, poemi, romanzi Elisabetta Selmi (Universit di Padova), Riscritture bibliche nel dramma sacro fra Seicento e Settecento