Summary Uno degli esempi più significativi dei frutti prodotti dal confronto aperto tra un sufi ed un filosofo è la corrispondenza tenutasi nel XIII secolo tra ?adr al-D?n al-Q?naw? (m. 1274) e Nas?r al-D?n al-??s? (m. 1274), il primo discepolo diretto e figlio adottivo dello ?ay? al-akbar Ibn al-'Arab?, il secondo seguace e commentatore di Avicenna. Soggetto centrale del dibattito è l'analisi dell'essere in tutte le sue molteplici determinazioni e manifestazioni: la realtà di Dio, l'essere generale e comune, la sostanza e la materia, l'unità e la molteplicità, la natura dell'anima, del corpo, delle forze celesti, il dolore e la gioia spirituale, l'emanazione, il finito e l'infinito. Tutti i quesiti si sviluppano su uno scenario in cui si prendono in considerazione gli estremi limiti del pensiero teoretico che guarda e si interroga sulla sfera contemplativa della luce rivelativa; una dialettica serrata nel tentativo di armonizzare due dimensioni all'apparenza inconciliabili ma in realtà complementari. TABLE OF CONTENTS Nota sulla traslitterazione Introduzione 1. Il primo interlocutore: ?adr al-D?n Mu?ammad b. Is??q al-Q?naw? Opere di Q?naw? 2. La controparte: Ab? ?a'far Mu?ammad ibn Mu?ammad ibn al-?asan Na??r al-D?n al-??s? 2.1. Opere di ??s? 2.2. La parabola di ??s? tra sciismo duodecimano e ismailismo 2.3. La parentesi sufi e le epistole in persiano 3. 3. Studio e analisi del testo al-Mur?sal?t bayna ?adr al-D?n al-Q?naw? wa Na??r al-D?n al-??s? 4. L'edizione del testo 5. Nota sui manoscritti 6. Traduzione Bibliografia Indice dei termini tecnici Indice dei nomi