Een aantal technische gegevens van deze uitgave.
'Die wissenschaftliche Leitung der theologischen Lehrbücher im Rahmen der "de Gruyter Lehrbuch" - Reihe liegt in den Händen des Ordens. Prof. der Theologie D. Kurt Aland, D.D.
Diese Bände sind aus der ehemaligen "Sammlung Töpelmann" hervorgegangen.
Die deutsche Ausgabe ist eine vom Verfasser überarbeitete und bedeutend erweiterte Fassung des 1953 in 2. Auflage im Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokförlag, Stockholm, unter dem Titel "Religions värld" erschie-nen schwedischen Originals.
Unter Verwendung von Vorarbeiten von Helmhart Kanus-Credé und dem Verfasser übersetzt von
Rosmarie Elgnowski'.

Iets vanuit de 'inhoud' van dit eminente studieboek.
'VORWORT
Die schwedische Originalausgabe dieses Buches wurde 1945 publiziert. Eine zweite Auflage folgte 1953, und eine dritte wird Ende dieses Jahres veröffentlicht werden. Die vorliegende deutsche Ausgabe ist eine gründ-
\liche Bearbeitung der schwedischen zweiten Auflage.
Überall, wo es nötig erschien, ist der alte text revidiert worden. Ferner sind 5 Kapitel und 4 Unterabteilungen neu geschrieben, und daneben wurden hier und da kleinere Abschnitte eingefügt. Sehr viele neue Anmerkung-en sind auch hinzugekommen, und an vielen Stellen wurden die Anmerkungen erweitert.
In dieser Weise ist die deutsche Ausgabe um ein Dritte vergrößert worden.
Das Buch wurde vor 25 Jahren als ein Hilfsmittel für die Studenten der philosophischen und theologischen
Fakultäten der Universität Uppsala, die dasFach Religionsgeschichte studieren, geschrieben.
Besonders wurde dabei an die Theologen gedacht. Daher kommt es, dass verhältnismässig viel Stoff aus den jüdischen und christlichen Religionen hier geboten wird. Der Lage in der religionsgeschichtlichen Forschung vor 25 Jahren entsprechend wurden ferner unziemlich grossen Umfang die Religionen der schriftlosen Völker
für beleuchtendeBeispiele herangezogen.
In dieser deutschen Ausgabe ist die Stoffverteilung etwas anders gestaltet, vor allem dadurch, dass der Islam und nach ihm der Buddhismus mehr zu Worte kommen. Ich war besonders bestrebt, bedeutend mehr Stoff aus dem Islam heranzuziehen, alpin religionsphänomenologischen Darstellungen bisher der Fall war.
Weil ich meine Darstellung soweit als möglich auf eigene Arbeiten und Sammlungen aufgebaut hatte, kommen gewisse Religionen mehr als andere zu Worte. (...).

Uppsala, im Mai 1969 Geo Widengren'.