Kwaliteit: compleet en stevig gebonden exemplaren met sporen van gebruik, zoals verkleuring en vochtschade aan de omslagen. en ontbrekende inhoudsopgave of schutblad. Taal: Nederlands.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

Boekbeschrijvingen:

1. Kohnstamm, Ph. Psychologie van het antisemitisme
Amsterdam : Ten Have
1934, vermoedelijk eerste druk, 87 pagina’s, origineel ingenaaid
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Originele licht oranjepapieren uitgeversomslag met zwartopdruk. Omslag vanaf rug en randen lichtvuil en beduimeld. Nogal ruw opgesneden dus met onregelmatige bladranden. Vermoedelijk ontbreken schutblad en inhoudsopgave; verder compleet. Stevig ingenaaid exemplaar.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
In dit derde deel van de reeks Psychologie van het ongeloof onderzoekt Kohnstamm het antisemitisme niet als politiek of sociaal verschijnsel, maar als spirituele ontsporing. Hij koppelt het aan het wegvallen van religieuze oriëntatie, zowel bij de antisemiet als bij het moderne, seculiere jodendom. Hij stelt dat het verlies van gebondenheid aan de Thora joden vatbaar maakt voor heerszucht en eerzucht. Tegelijk waarschuwt hij, profetisch, voor de vernietiging van het joodse volk: “Deze strijd schijnt op de vernietiging en uitroeiing der minderheid te moeten uitlopen.” Zijn analyse is moreel en religieus-filosofisch van aard en confronteert zowel de samenleving als het jodendom zelf met hun morele verval.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

2. Davids, Henriëtte Mijn levenslied
Gouda : N.V. Johan Mulder’s Uitgevers-Maatschappij
1948; 1e druk; 103 pagina’s; originele papieren uitgeversomslag met zwart-rode opdruk
Nogal sleets exemplaar: Omslag op de rug en randen met zichtbare waterschade (kringen). Binnenwerk compleet en alle bladzijden gaaf, maar flink vergeeld. Rijk geïllustreerd met zwart-witfoto’s.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

Davids’ leven werd grotendeels bepaald door haar Joodse geloof en cultuur. Ook de oorlog drukte een zwaar stempel op haar carrière en privéleven. In een aangrijpend hoofdstuk beschrijft ze hoe in september 1939, na het overlijden van haar broer Louis, de oorlog uitbrak: “Wij wisten dit al uit de jaren 1914–1918. Men hoopte tegen beter weten in dat Nederland ook ditmaal neutraal zou kunnen blijven.” Tijdens een voorstelling in Lochem werd ze op het toneel geïntimideerd door een W.A.-groep: “Je bent een Jodin! Je kon het toch weten: tegenwoordig geen Joden meer op het toneel!” Toch bleef ze optreden in Joodse theaters zoals de herdoopte Hollandsche Schouwburg. Ze werkte o.a. met Rudolf Nelson, Kurt Gerron, Otto Wallburg en Martin Roman.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

zoekwoorden: antisemitisme religiepsychologie joodse identiteit geloofsafval culturele assimilatie religiekritiek nationaalsocialisme vooroordelen geestesgeschiedenis secularisatie modern jodendom Joodse cultuur Tweede Wereldoorlog cabaretgeschiedenis theatervervolging Holocaust Joodse artiesten culturele repressie herinneringsliteratuur Nederlandse kleinkunst verzetskunst