Edition limité a 1000 exemplaires, dont 857 exemplaires sur vélin de chiffon; Ici c'est n° 462. Amphitryon 38 est une réinterprétation moderne et poétique du mythe d'Amphitryon et d'Alcmène, avec Jupiter jaloux désirant séduire la mortelle épouse d'Amphitryon. Pour cela, il use de déguisement : il prend l'apparence d'Amphitryon pendant que Mercure revêt celle de Sosie, le serviteur. Grâce à cette substitution, Jupiter passe la nuit avec Alcmène sans qu?elle ne s'aperçoive de la supercherie. Mais tout se complique - Amphitryon revient, les identités se mêlent, la fidélité d'Alcmène est mise à l'épreuve, et derrière les caprices divins se pose une réflexion sur le pouvoir, l'amour, la fidélité, l'humanité des dieux, et l'autonomie de l'être humain face aux illusions. L'élément décisif est la résistance d'Alcmène : elle refuse de trahir son mari, débat avec Jupiter et finit par proposer une relation d'amitié inédite avec le dieu, exigeant que sa dignité et sa liberté soient respectées. La pièce est à la fois comique et philosophique, jouant sur les quiproquos, la tension entre le divin et l'humain, et le triomphe de la fidélité et de la parole personnelle. Jean Giraudoux (1882-1944) était un écrivain et diplomate français, né à Bellac (Limousin). Il cultivait un goût pour la culture allemande, voyagea en Europe, en Italie, dans les Balkans, en Amérique du Nord, et servit dans la diplomatie française. Il fut blessé à deux reprises pendant la Première Guerre mondiale, et il devint l'un des premiers auteurs à recevoir la Légion d'honneur tout en vivant encore. Parallèlement à sa carrière d'homme de l'État, il publia des romans, nouvelles et pièces de théâtre. Sa collaboration avec Louis Jouvet contribua fortement à sa renommée dramatique. Son écriture théâtrale se caractérise par une poésie subtile mêlée d'ironie, un haut raffinement de style, une légèreté apparente qui masque des tensions profondes, et une forte conscience philosophique. Amphitryon 38 est l'une de ses oeuvres les plus célèbres, illustrant son art de revisiter le mythe pour interroger les rapports entre le divin et l'humain.