De Boeddhistische leerstelling van KAMMA van Dhammawiranatha is een heldere en systematische uiteenzetting van het boeddhistische begrip kamma (karma) en de manier waarop dit principe het leven, handelen en geestelijke ontwikkeling van mensen beïnvloedt. De auteur richt zich op het corrigeren van misverstanden en legt uit dat kamma in het boeddhisme vooral verwijst naar bewuste intentie, niet naar voorbestemming of een kosmische vorm van beloning en straf.

Dhammawiranatha benadrukt dat kamma ontstaat op het moment dat de geest zich met wilskracht richt, positief of negatief. Deze intentionele handelingen laten sporen achter in het bewustzijn, die later tot rijping komen in de vorm van ervaringen, neigingen of omstandigheden. Het boek maakt duidelijk dat kamma geen vaststaand lot oplegt: het is flexibel, beïnvloedbaar en voortdurend in beweging. Nieuwe handelingen kunnen eerdere tendensen verzwakken, versterken of transformeren.

Het werk bespreekt verschillende soorten kamma, zoals onmiddellijk rijpend kamma, uitgesteld kamma en kamma dat gedragspatronen bepaalt. Daarbij wordt onderscheid gemaakt tussen heilzame en onheilzame intenties, gebaseerd op de kernbegrippen van metta (liefdevolle vriendelijkheid), karuna (mededogen) en avihimsa (niet-schaden). Ook wordt ingegaan op hoe mentale staten zoals begeerte, haat en onwetendheid kamma vervormen en lijden vergroten.

Een belangrijk thema is de rol van kamma in de cyclus van wedergeboorte (samsara). Dhammawiranatha legt uit dat onzuivere intenties deze cyclus in stand houden, terwijl zuivere, meditatief getrainde geestestoestanden leiden tot bevrijding. De auteur verbindt de leer bovendien met de praktijk van meditatie, ethiek en aandachtstraining, die helpen om bewustere keuzes te maken en negatieve patronen te doorbreken.

De Boeddhistische leerstelling van KAMMA biedt zo een diepgaande maar begrijpelijke gids voor iedereen die de boeddhistische visie op oorzaak en gevolg, verantwoordelijkheid en innerlijke vrijheid wil begrijpen.