Heer Kees (Cornelis Johannes) Waaijman (Rijk Haarlemmermeer, 20.06.1942 - Nijmegen, 02.04.2023, Palmzondag).
Hij trad in 1960 in bij de Orde van de Karmelieten.
Van 1961 tot 1974 studeerde hij filosofie en theologie.
In 1969 volgde zijn priesterwijding.
Hij promoveerde in 1976 op het proefschrift "De mystiek van ik en jij"
(De befaamde studie "ICH UND DU" van prof.dr. Martin Buber)
Waaijman was ook wetenschappelijk directeur van het Titus Brandsma Instituut.
Waaijman doceerde aan de Universiteit voor Theologie en Pastoraat in Heerlen en aan de Radboud Universiteit Nijmegen, aan die laatste universiteit vanaf 1984 in de functie van hoogleraar spiritualiteit.
Kees Waaijman was in wetenschappelijk Nederland dé kenner van spiritualiteit.
-------------------------------------
Wat betreft het hier gebodene:
Per deeltje € 8,85.
De totale serie van 6 + 1: € 60,--

Nadere specificatie van de inhoud:
• In het deel over de "Psalmen Over de Schepping" worden behandeld:
Psalm 8, 29, 33, 65, 74, 104, 136, 139, 147 en 148
• In het deeltje "Psalmen Over Recht en Onrecht":
Psalm 3, 4, 5, 7, 11, 17, 23, 26, 27, 57 en 63
• In het deeltje "Psalmen Bij Ziekte en Genezing":
Psalm 6, 13, 22, 30, 31, 32, 35, 38, 39, 41, 51, 69, 88, 102 en 103
• In het deeltje "Psalm 120-134" (het opschrift meldt het al)
• In het deeltje "Psalmen Bij het zoeken van de weg":
Psalm 1, 19, 25, 34, 37, 40, 49, 73, 111, 112 en 119
• In het deeltje "Psalmen Rond bevrijdend leiderschap":
Psalm 2, 18, 20, 21, 24, 45, 47, 72, 93, 96, 97, 98, 99, 101, 110 en146

In ieder deeltje staat het stempel:
"Norbertijnen Tilburg".
------------------------------
Ook wordt hierbij geboden:
Waaijman (Karmeliet), Kees (prof.dr.) en Laetitia Aarnink (drs.); (tekst en samenstelling)
PSALMSCHRIFT. Psalm 48-52. Psalmen lezen, vieren, leven
Kok Kampen 1993 i.s.m. het Titus Brandsma Instituut Nijmegen

Iets - een voorproefje - uit de hier extra-genoemde uitgave van prof. Waaijman.
'Psalmen zijn diep-menselijke gebeden. Zij verwoorden onze angst en ons verlangen. Zij geven taal aan onze klacht en onze dankbaarheid. Zij wijzen ons de weg en helpen ons onze Schepper prijzen. Psalmen verwoorden de diepere lagen van onze geloofsbeleving. Daarom vragen zij om aandachtige lezing. Wie vertrouwd raakt met de grondlijnen van het Psamschrift, ontdekt gaandeweg het Handschrift van hun Meester: Bewogenheid om mensen. Psalmen ademen in de grote ruimte van de Schrift. Binnen deze ruimte ontvangen zij hun reikwijdte en hun diepgang. Zo vormen Psalm en Schrift twee kanten van een medaille: Psalm-Schrift. De Psalmen zijn niet weg te denken uit de joods-christelijk spiritualiteit. Alle eeuwen door zijn zij gezegd en gezongen in synagoge en kerk. Zij hebben het leven van mensen gevormd en gedragen. Ook wij zijn uitgenodigd binnen te gaan in hun omvormende kracht: lezend, vierend, levend'.