༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Geniet in originele geelpapieren omslag met zwartopdruk; omslag langs rug en randen beduimeld; ongesnoeid, dus met rafelranden; bladzijden schoon, licht verschoten met hier en daar beduimelde rand; rand achterflap scheurtje (ca. 2 cm.).
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

Tekstfragment 1. (p. 6)
— die heele beweging van theosofische bombast, godsdienstige overspanning, hoogmoedswaan en burgerlijke warhoofderij verloopen zal als een jammerlijke poppenkast. Ze komen maar in botsing met: de officieele Wetenschap, de Theosofie zelf, de Joden, de Protestanten, de Vrijmetselaars en nog andere groepen der Occulte Hiërarchie en met de Communistische Partij. Met die zeven wereldmachten moeten ze het eerst klaar spelen!
Ik denk aan het volksdeuntje van 1914: It 's a long, long way to Tipperary.
En nu de bewijzen.

Ie. De grondslag van eiken gods- en godendienst is een of ander gods- of godenbegrip aannemelijk voor de massa gedurende een bepaalde cultuurperiode.
Hun godsbegrip raakt kant noch wal. En al 175 jaar lang — ook al vóór den tijd der Encyclopaedie (1751) — is uit den treure bewezen, dat hun God niet bestaat. Niets is waarneembaar of denkbaar zonder een of andere tegenstelling. Ik kan me den mensch denken in tegenstelling tot den aap, in tegenstelling tot de locomotief. Dit is oneindig vrij, maar zonder tegenstelling is dit onmogelijk. Wie daarom het bestaan van Satan ontkent, moet het ook dat van God doen. En men kan zich ook niet in het Heelal twee bewuste machten of elementen: moreele en immoreele denken, zonder als tegenstelling een blind-mechanische, a-moreele macht: de Natuur!
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

Tekstfragment 2. (p. 53)
Nabetrachting van „het groote moment van Adyar”
door
N. M. Prins-Burgers

Het was te voorzien, dat ik het na deze satirisch-astrologische beschouwing min of meer aan den stok zou krijgen met mijn theosofisch-gezinde mede-astrologen, zoodat het in ons astrologisch maandblad „Urania” the topic of the day is geworden.
Wanneer wij nu als gewone Westerlingen met gezond verstand de zaak eens rustig bekijken en ook de vele bladzijden, gewijd aan de poging tot rehabilitatie van „boodschap en boodschaps­ter” eens van hun geleerdheid ontdoen en er de quintessence van opsporen, dan komen we al gauw tot een grappig duidelijke verheldering.
De zaak is n.l. zoo:
Een groepje menschen van een bepaalde geloofssoort, gevestigd te Adyar, willen graag de wereld verblijden met een Messias. Ze willen dit ernstig en hebben er hun levensdagen voor veil. Where there is a will, there is a way! Dezen weg wordt in de sterren gezocht, accoord. Degene, die voor de boodschap aan de wereld in aanmerking komt door allerlei persoonlijke qualiteiten en verdiensten (vooral t.o.v. zekere beweging, die ditmaal gaarne de eer of tenminste de vreugde
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Zoekwoorden
theosofie, messianisme, religiekritiek, esoterie, Adyar, astrologie, spirituele bewegingen, religieuze polemiek, interbellum, cultuurkritiek, vrijdenken, satire
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻