De Franse Revolutie wordt algemeen beschouwd als het begin vaneen nieuwe tijd, een tijd waarin democratie de plaats zou innemenvan absolutisme en dictaturen en waarin de Verlichting, met eenheilig geloof in het verstand en de wetenschap, religie en geloofzou verdrijven.Veel van deze ideeën zijn werkelijkheid geworden in onzezogenaamde Westerse Wereld, maar mondiaal gezien ligt datheel anders. Nog steeds leven er miljoenen mensen in onvrijheidonder dictaturen, nog steeds is er geen sprake van 'gelijkheid',en zijn er enorme verschillen in ontplooiingskansen tussen demensen van het rijke Noorden en die van het arme Zuiden, alsookin armoede, ondervoeding, slechte sanitaire voorzieningen,gebrek aan scholing, medische verzorging en andere asocialetoestanden.Als we dan ook nog denken aan de verschrikkingen van de Eerste enTweede Wereldoorlog die nota bene in het 'Verlichte' Westen zijnontstaan, aan de gruweldaden begaan onder communistische enfascistische regimes, aan de nog overal op de wereld voorkomendeoorlogen, dan zou je kunnen gaan twijfelen aan het nut vanidealen, het bestaansrecht van de mens en de zin van het leven.Een hemel op aarde probeert op een bescheiden wijze duidelijk temaken dat de wereld sinds de Franse Revolutie enorm veranderdis. Er werd een Hemel op Aarde beloofd, maar dit ontaarddevaak in het tegenovergestelde. Daarom ging Van Os op zoeknaar gedachten die niet zozeer een alomvattend systeem beogen,maar als grondslag kunnen dienen voor een nieuwe aanpak van dehuidige problematiek, met name in Nederland. Zoals hij zelf zegt:'Voor mij is dit een droom, voor U misschien wel een nachtmerrie, maarnaar ik hoop in ieder geval een bijdrage tot discussie en verandering.'