- omslag vanuit de rug en randen flink vergeeld; nietjes geroest met roestuitstraling; waterschade; achterkant mist rechtsboven een hoekje
- omslag vanuit de randen beduimeld, op de rug 2 etiketjes / bladzijden schoon gaaf en vergeeld (oorlogspapier)
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

- Rede uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt van hoogleeraar in de psychiatrie aan de Universiteit van Amsterdam
- Rede uitgesproken bij de aanvaarding van het hoogleeraarsambt aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Voorplat rechtsboven: “Van den schrijver.”

ʚɞ Beschrijvingen ʚɞ

1. Horst, L., van der ༺༺ Psychopathologie en menschbeschouwing. Uit het bezit van Psychotechnisch Laboratorium
N.V. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij, Amsterdam
1946, 1e druk, 37 blz., geniet in grijspapieren omslag met zwartopdruk
Rede uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt van hoogleeraar in de psychiatrie aan de Universiteit van Amsterdam op maandag 7 October 1946.
Omslag vanuit de randen beduimeld, op de rug 2 etiketjes. Bladzijden schoon gaaf en vergeeld (oorlogspapier).

༻ ʚɞ ༺ Provenance ༻ ʚɞ ༺
Op de voorkant rode naamstempel: “PSYCHOTECHNISCH LABORATORIUM”. Achter het titelblad blauwe stempel: “VERWIJDERD uit Bibliotheek P.T.T.”, over een ronde bibliotheekstempel. Daarnaast potloodnotitie: “Psych. lab. Casus 31”.
༻ ʚɞ ༺ ////

2. Horst, L., van der ༺༺ Psychiatrie en wereldbeschouwing
Gebr. Zomer en Keuning's Uitgevers Mij., Wageningen
1928, 1e druk, 27 blz., geniet in grijsgroene papieromslag met zwartopdruk
Rede uitgesproken bij de aanvaarding van het hoogleeraarsambt aan de Vrije Universiteit te Amsterdam op vrijdag 23 november 1928. Voorplat rechtsboven: “Van den schrijver.”
Omslag vanuit de rug en randen flink vergeeld. Waterschade: alle bladzijden onderste helft licht vergeeld en gegolfd. Nietjes geroest met roestuitstraling. Geen tekstverlies. Achterkant mist rechtsboven een hoekje (Zie foto).

༻ ʚɞ ༺ Provenance ༻ ʚɞ ༺
Rechtsboven op het titelblad een handtekening: “Dr. Huer??”.
༻ ʚɞ ༺

Tekstfragment

Dames en Heeren Studenten,

Met velen Uwer, van welke faculteit ge ook zijt, kwam ik door colloquia of lezingen reeds meermalen in aanraking, wanneer ik op Uw verzoek een onderwerp uit mijn gebied behandelde. De eigenaardige plaats, die ik aan de V. U. bekleed in een faculteit, welke in de eerste tijden nog niet op volledigheid aanspraak zal kunnen maken, brengt mee, dat ook thans niemand verplicht is, tot mij te komen. Maar daardoor acht ik mij gelukkig, omdat ik dan ook zeker ben, dat, wie Uwer tot mij komt, dit doet uit zuivere belangstelling voor de psychiatrie en experimenteele psychologie.

Mij zelf is het altijd een vreugde geweest, met U om te gaan en U niet alleen theoretische kennis bij te brengen, maar ook Uw kijk op den mensch en zijn levensverhoudingen te verdiepen. En in de college’s, die ik mij voorstel, te geven, hoop ik ook niet alleen theoretische beschouwingen te geven, maar wil ik trachten, U iets te laten voelen van de beteekenis van het leiderschap — hetzij op therapeutisch, hetzij op psygagogisch terrein, opdat gij later, Uw levenstaak aanvaardend, dit zult doen te meer bezield met piëteit voor Uwe medemenschen.

Tenslotte wil ik uiting geven aan mijn groote dankbaarheid, dat Gij, mijn vader en moeder, deze plechtigheid hebt kunnen bijwonen.
༻ ʚɞ ༺

Tekstfragment (blz. 15)

Het zijn met name Nietzsche en Freud geweest, die de aandacht van den psychiater hebben gericht op de innerlijke levenservaring. Hoewel dit als waardevol wordt geprezen, stuit deze nieuwe richting toch steeds op veel weerstand. En deze richt zich hoofdzakelijk tegen de wijze, waarop de gegevens worden gewaardeerd en verwerkt in een metaphysisch systeem. De algemeene beteekenis van de psychoanalytische richting uit zich dan ook daarin, dat ze, hoewel oorspronkelijk alleen bedoelend nerveuze stoornissen op een nieuwe wijze door diepte-psychologische behandeling te genezen, ons thans plaatst voor inzichten, die liggen op de gebieden van godsdienst en wereldbeschouwing. Men neme bijvoorbeeld het volgende principieele probleem, dat voor ons in den samenhang van dit thema van belang is en dat ik grijp uit het complex van de vele vragen, die hier op dit terrein liggen. In de psychoanalyse worden begrippen als minderwaardigheid, schuld, religie, die een psychische werkelijkheid beteekenen en als zoodanig de richting van het psychisch gebeuren bepalen, getransformeerd in een topisch-dynamisch-energetisch systeem. Zoo sluipt in de hedendaagsche medische psychologie onder leiding van Freud een mythologische zienswijze binnen, waarvan de beteekenis niet aanstonds werd herkend. Met al de appreciatie voor het waardevolle in de systematische verdieping van de individueele levenservaring der patiënten vragen we ons met Weizsäcker ernstig af, of niet de medische wetenschap zich vernedert, wanneer ze de merkwaardige mechaniseering der Weensche school aanvaardt en meewerkt aan de transcriptie van den levensernst der innerlijke ervaring in een biologische dynamiek van instincten. Indien de psychiatrie begrippen als schuldbesef, minderwaardigheidsgevoel, religieuse waan, e.d. in haar wetenschappelijken arbeid opneemt, moet ze deze hun werkelijke waarde laten behouden en bovendien onderzoeken, of ze deze begrippen vol-
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻

hoogleeraarsredes, experimenteele psychologie, dieptepsychologie, religieuse waan, psychotechnisch laboratorium, bibliotheekstempels, waterschade, Weensche school, innerlijke levenservaring, metaphysisch systeem, Vrije Universiteit, Universiteit van Amsterdam