Athanasius van Alexandrië, 295-373.
'Athanasius, der berühmteste der alexandrinischen Bischöfe, gehört zu den markantesten Persönlichkeiten der alten Kirchengeschichte. Er ist der grosse, leidgeprüfte Hauptverteidiger des nizänischen Glaubens.
Deur Kamp, den er, wie er felsenfast überzeugt war, im Dienste der Wahrheit gegen seinearianischen Widersacher und die so oft hinter ihnen stehende, rücksichtslos vorgehende staatliche Gewalt zu führen hatte, war schwer. Fünf mal musste er seinen Bischofssitz als Fl¨¨chtling verlassen und mehr als 17 Jahre lang das Brot der Verbannung essen. (...)'. Berthold Altaner, PATROLOGIE, S. 166 u.f.

'INTRODUCTION
Les lettres ici traduites tirent leur intérêt et leur importance de ce qu'elles sont seules à faire connaître un épisode des grandes luttes menées au Ive siècle autour du dogme de la Trinité, et tout autant de ce qu'elles
sont les premières à marquer l'introduction dans la discussion publique d'un nouveau point de cette doctrine fondamentale de la foi. Elles se présentent comme constituant la part de saint Athanase d'Alexandrie dans une correspondance échangée entre Serapion de Thmuis et lui au sujet de la divinité du Saint-Esprit, niée
par certains chrétiens qui, pour le reste, se prétendaient adversaires des hérétiques ariens et parfaitement orthodoxes. Al la défense et au triomphe de la foi en la divinité proprement dite du Fils, le vaillant chaînon de Nicée ne consacra pas seulement le zèle ardent et le courage invincible de plus de trente années de luttes étrangères et d'épreuves; on sait aussi l'´´tendue de science scripturaire et la profondeur de sens religieux que trahissent les nombreux écrits de tout genre qu'il composa à cette fin. On peut s'attendre a retrouver quelque chose de ce riche fonds decdoctrine danses enseignements, ses explications et démonstrations touchant la troisième Personne de la Saint Trinité. Pour rendre aussi aisée et agréable que possible et, comme on la souhaite, vraiment fructueuse, la lecture de ces lettres, il ne sera pas inutile decprésenter, au préalable, les personnages qui y interviennent, les textes, les documents eux-memes et, enfin, les principales doctrines qui s'y rencontrent exposées ou touchées'.

Wat betreft Serapion.
.Sespion von Thmuis, Klostervorsteher und seit 339 Bischof von Thmuis in Unterägypten († nach 362); an ihn richtete Athanasius mehrere Briefe (...)'. o.c. S.173.

Zeldzaam geschrift.