Médicinaire liégeois du XIIIe siècle et médicinaire namurois du XVe is een wetenschappelijke uitgave van twee middeleeuwse medische handschriften uit respectievelijk Luik (13e eeuw) en Namen (15e eeuw). Het boek toont hoe men in de middeleeuwen dacht over gezondheid, ziekte en genezing, lang vóór de moderne geneeskunde. Centraal staan medische recepten op basis van kruiden, planten, dierlijke stoffen en andere natuurlijke middelen, bedoeld om allerlei kwalen te behandelen.
Het Luikse handschrift is het meest uitgebreid en bevat naast praktische remedies ook religieuze formules, bezweringen, droomuitleg en astrologische of lunair geïnspireerde voorspellingen. Hierdoor wordt duidelijk dat geneeskunde in die tijd sterk verweven was met geloof, magie en volkscultuur. Lichamelijke gezondheid werd niet alleen als een fysiek, maar ook als een spiritueel en kosmisch evenwicht beschouwd.
Het Namense handschrift is soberder en praktischer, met vooral medische recepten, maar biedt een waardevolle vergelijking die laat zien hoe medische kennis zich door de eeuwen ontwikkelde. Samen geven beide manuscripten inzicht in de continuïteit én verandering van volksgeneeskunde in middeleeuws Wallonië.
Daarnaast is het werk van groot belang voor taalonderzoek, omdat de teksten geschreven zijn in regionale volkstaal en veel informatie bevatten over oude woordenschat rond geneeskunde, kruiden en dagelijks leven.
Kort samengevat is dit boek niet alleen een verzameling oude medische voorschriften, maar ook een belangrijke bron voor de geschiedenis van geneeskunde, taal en cultuur. Het biedt een uniek beeld van hoe mensen in middeleeuws Luik en Namen hun gezondheid probeerden te beschermen met een combinatie van natuurkennis, religie en traditionele overtuigingen.

Le Médicinaire liégeois du XIIIe siècle et le médicinaire namurois du XVe siècle est une édition scientifique de deux manuscrits médicaux médiévaux provenant respectivement de Liège (XIIIe siècle) et de Namur (XVe siècle). L’ouvrage montre comment on concevait la santé, la maladie et la guérison au Moyen Âge, bien avant la médecine moderne. Il rassemble principalement des recettes médicales fondées sur les herbes, les plantes, les substances animales et d’autres remèdes naturels destinés à soigner divers maux.
Le manuscrit liégeois est le plus riche et le plus développé. Outre des remèdes pratiques, il contient aussi des formules religieuses, des incantations, des interprétations de rêves ainsi que des éléments astrologiques ou lunaires. Il révèle ainsi à quel point la médecine médiévale était étroitement liée à la foi, à la magie et aux croyances populaires. La santé n’y était pas seulement perçue comme une question physique, mais aussi comme un équilibre spirituel et cosmique.
Le manuscrit namurois, plus sobre et plus pratique, se concentre davantage sur les recettes médicales elles-mêmes. Il permet néanmoins de comparer l’évolution des savoirs médicaux entre le XIIIe et le XVe siècle, tout en montrant la permanence de certaines traditions de médecine populaire.
L’ouvrage possède également une grande valeur linguistique, car ces textes rédigés en langue vernaculaire régionale constituent une source précieuse pour l’étude du vocabulaire ancien lié à la médecine, aux plantes et à la vie quotidienne.
En résumé, ce livre n’est pas seulement un recueil de remèdes anciens, mais aussi un témoignage essentiel sur l’histoire de la médecine, de la langue et de la culture dans la Wallonie médiévale. Il offre une vision unique de la manière dont les populations de Liège et de Namur cherchaient à préserver leur santé grâce à un mélange de savoir naturel, de religion et de traditions populaires.
AI.