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Gardet, Louis - La Pensee Religieuse d'Avicenne (Ibn Sînâ)
De vraag gaat over de volgende titel:
| Afbeelding: |
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| Schrijver: | Gardet, Louis |
| Titel: | La Pensee Religieuse d'Avicenne (Ibn Sînâ) |
| ISBN: | |
| Uitgever: | Paris : Librairie Philosophique J. Vrin, 1951 |
| Bijzonderheid: | Paperback, 235 pp. In goede staat. |
| Prijs: |
€ 30,00
€ 4,00
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| Meer info | Wat verkleuring. Vrij van aantekeningen e.d. Niet alle pp. zijn losgesneden. Études de philosophie médiévale XLI (41) Louis Gardet (15 août 1904 - Toulouse, 17 juillet 1986) est un philosophe thomiste, spécialiste de l'islam. Avicenne (du latin médiéval Avicenna ; en persan : ابن سینا (Ebn-e Sinâ), venant tous deux de l'arabe ابن سينا (Ibn Sīnā), « fils de Sina » ; nom arabe complet : أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا (Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAbdillāh ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Sīnā) ; aussi appelé پور سینا (Pur-e Sinâ) en persan), né le 7 août 980 à Afshéna, près de Boukhara, dans la province de Transoxiane (actuel Ouzbékistan) et mort en juin 1037 à Hamadan (Iran), est un philosophe et médecin médiéval persan. Rédigeant principalement en arabe classique, il s'intéressa à de nombreuses sciences, comme l'astronomie, l'alchimie, et la psychologie. Ses disciples l'appelaient cheikh el-raïs, c'est-à-dire le « prince des savants », le plus grand des médecins, le Maître par excellence, ou encore le troisième Maître (après Aristote et Al-Fārābī). Ses œuvres principales sont l'encyclopédie médicale Qanûn (« Canon de la médecine ») et ses deux encyclopédies scientifiques le Livre de la guérison (de l'âme) et Danesh-e Nâma (« Livre de science »). Dans son Qanûn, il opère une vaste synthèse médico-philosophique avec la logique d'Aristote, combinée avec le néo-platonisme, élevant la dignité de la médecine comme discipline intellectuelle, compatible avec le monothéisme. Son influence sera prédominante dans l'Occident médiéval latin jusqu'au XVIe siècle. Si son œuvre médicale n'a plus qu'un intérêt historique, son œuvre philosophique se situe au carrefour de la pensée orientale et de la pensée occidentale. Elle reste encore vivante au début du XXIe siècle dans le cadre de l'islam. Elle continue d'être étudiée en Occident du point de vue de la philosophie, de l'épistémologie et des sciences cognitives. (Wikipedia) |
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