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G. ZAKI; - Premier Nome de Haute-Egypte du IIIe siecle avant J.-C. au VIIe siecle apres J.-C. d'apres les sources hieroglyphiques des temples ptolemaiques et romains,
De vraag gaat over de volgende titel:
| Afbeelding: |
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| Schrijver: | G. ZAKI; |
| Titel: | Premier Nome de Haute-Egypte du IIIe siecle avant J.-C. au VIIe siecle apres J.-C. d'apres les sources hieroglyphiques des temples ptolemaiques et romains, |
| ISBN: | |
| Uitgever: | Turnhout, Brepols, 2009 |
| Bijzonderheid: | Paperback, XVIII+468 p., 13 b/w ill., 220 x 280 mm. ISBN 9782503527246. |
| Prijs: |
€ 95,50
€ 6,99
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| Meer info | Le premier des territoires administratifs pharaoniques qui, a la suite des Grecs, recut l?appellation de ? nome ? est nee d?une geographie historique creee par les conditions memes de l?existence humaine dans le sud de l?Egypte. Lie, des les origines, aux confins de l?Afrique orientale et a la limite naturelle de la Vallee que forme la derniere cataracte qui barre le cours du Nil, il etait aussi le receptacle du miracle vital de la crue annuelle. Ce phenomene naturel fut tenu par les anciens Egyptiens comme une preuve de la sollicitude divine envers leur nation et les lieux ou il se manifestait acquirent une sacralite sans egale. Plus de trois millenaires durant, l?histoire de la region meridionale, consequence de sa nature de porte strategique de la Nubie et de l?Est africain, marqua le destin de l?Egypte elle-meme. En ce domaine, les documents anciens abondent mais ne recelent que peu de precisions sur les espaces geographiques formant alors le premier nome du Sud et sont presque muets sur les donnees theologiques qui fondent l?intense rayonnement religieux que connaissent les acteurs divins du miracle du flot salvateur sur toute l?etendue de la Vallee. Ce n?est que vers le IVe s. av. J.-C. que la consignation des archives sacrees sur les parois des temples qui se multiplient alors en Haute-Egypte permet d?acceder aux sources les plus precieuses. Appelees, a l?epoque moderne, ? processions geographiques ? , associees a des scenes d?offrandes specifiques, elles regnent sur tous les soubassements des parois des sanctuaires renoves durant la periode greco-romaine. Que ce soit vers le nord d?Assouan a Dendara, ou vers le sud de la Cataracte a Qasr Ibrim de Nubie, corteges et tableaux sont toujours ouverts par l?incarnation du premier de tous les nomes, To-Seti. Le territoire, desormais, abrite un nouveau lieu de culte, le plus renomme de tout le monde antique, le temple de Philae, ou l?on venere la reine universelle, Isis, mere d?Horus le Sauveur. Pour elle et par elle, devenue garante de la paix civile et de l?unite de l?Egypte, sa protectrice contre les menees des envahissants royaumes soudanais, les nouveaux conquerants, lagides d?abord, romains ensuite, vont de concession en concession. Ils modifient en l?agrandissant l?espace geographique du nome et, de plus, offrent a son clerge pour l?entretien du culte de la Reine et Mere un patrimoine inegale dans la Nubie voisine. Ainsi furent eriges en terres d?Isis entre Assouan et Ibrim, le Dodecaschene et le Triakontaschene. Longtemps apres la proscription des cultes paiens par le Christianisme vainqueur et peu avant l?avenement de l?Islam, Philae accueillait encore des fideles d?Isis en qui quelques pretres survivants avaient garde leur foi. Languages : French. |
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