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G. Federici Vescovini, V. Sorge, C. Vinti - Corpo e anima, sensi interni e intelletto dai secoli XIII-XIV ai post-cartesiani e spinoziani, Atti del Convegno Internazionale, Firenze, Dipartimento di Scienze dell'Educazione e dei Processi Culturali e Formativi, 18-20 settembre 2003)
De vraag gaat over de volgende titel:
| Afbeelding: |
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| Schrijver: | G. Federici Vescovini, V. Sorge, C. Vinti |
| Titel: | Corpo e anima, sensi interni e intelletto dai secoli XIII-XIV ai post-cartesiani e spinoziani, Atti del Convegno Internazionale, Firenze, Dipartimento di Scienze dell'Educazione e dei Processi Culturali e Formativi, 18-20 settembre 2003) |
| ISBN: | |
| Uitgever: | , Brepols - Harvey Miller, 2005 |
| Bijzonderheid: | Hardcover. VI 576 p., 1 b/w ill., 165 x 240 mm, Languages: Italian, Including an index. Fine copy. ISBN 9782503519883. |
| Prijs: |
€ 60,48
€ 6,99
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| Meer info | I contributi raccolti nel volume permettono di ricostruire alcuni nuclei storico-dottrinali sulla natura dei sensi interni e sulle complesse relazioni anima-corpo; tale problema attraversa l'intera storia della filosofia, dalla tarda antichita fino al radicale mutamento di prospettiva operato da Cartesio, Spinoza, Malebranche e dai grandi maestri del Seicento. Da queste ricerche emergono le differenze semantico-concettuali e le diverse valutazioni della phantasia, della imaginatio, intesa come cogitatio, o ragionamento estimativo e valutativo, e degli altri sensi interni - mutamenti e novita introdotti soprattutto grazie alla mediazione dei filosofi e degli scienziati arabi. Questi nuovi orizzonti del filosofare costituiscono, secondo modalita gnoseologiche e ontologiche variabili da un filosofo all'altro, il sostrato delle noetiche e delle metafisiche della tradizione aristotelica medievale e rinascimentale. Per quanto concerne la filosofia moderna, gli studi qui condotti mostrano come il nesso anima-corpo non si costituisca attraverso la mediazione della sensibilita interna o esterna intesa nei modi tradizionali delle correnti filosofiche tardo-antiche e medievali, ma si configuri piuttosto come problema dell'identita della persona psico-fisica e della sua stessa individualita. Tali ricerche evidenziano, quindi, da una parte quanto sia complesso l'orizzonte delle teorie delle funzioni mediane della psiche, tra intelletto e senso; dall'altra, come esse non siano riducibili agli stereotipi modelli interpretativi monisti o dualisti - fisicisti o spiritualisti - tanto della tradizione antica e medievale quanto di quella moderna. |
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