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Barth, Karl (prof.dr./ds.) - Gotteserkenntnis und Gottesdienst nach reformatorischer Lehre. 20 Vorlesungen (Gifford-Lectures) über das Schottische Bekenntnis von 1560 gehalten an der Universität Aberdeen im Frühjahr 1937 und 1938

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Afbeelding: Barth, Karl (prof.dr./ds.) - Gotteserkenntnis und Gottesdienst nach reformatorischer Lehre. 20 Vorlesungen (Gifford-Lectures) über das Schottische Bekenntnis von 1560 gehalten an der Universität Aberdeen im Frühjahr 1937 und 1938
Schrijver: Barth, Karl (prof.dr./ds.)
Titel: Gotteserkenntnis und Gottesdienst nach reformatorischer Lehre. 20 Vorlesungen (Gifford-Lectures) über das Schottische Bekenntnis von 1560 gehalten an der Universität Aberdeen im Frühjahr 1937 und 1938
ISBN: n.v.t.
Uitgever: Evangelischen Buchhandlung Zollikon 1938
Bijzonderheid: Hardback, hardcover. Ingebonden, in zwart-kleurige kunstlederen band. Met goud-letterindruk. Pg's. 226. Conditie: goed, best; wel met bruine ouderdomsplekjes op de bladzijden en een aantal (kleur)potlood strepen.
Prijs: € 12,45
Meer info Een citaat uit het 'Vorwort'.
' (...). Was die Vorlesungen betrifft, so möchte ich auch an dieser Stelle hervorheben, dass es sich in ihnen nicht um eine historische Analyse, sondern um eine theologische Paraphrase. d.h. um eine kritisch-produktive Wiederholung des zugrunde gelegten Textes handelt. Unnötig, liebe Rezensenten, darauf aufmerksam zu machen, dass - ich habe des Raumes wegen verhältnismässig selten selber ausdrücklich
darauf hingewiesen - dieSelbsterklärungen von John Knox wohl da und dort etwas anders gelautet haben möchten als meine Paraphrasen! Was habe ich getan? Ich habe mich Punt für Punkt über den einstigen Sinn des Bekenntnisses unterrichtet, um dann - und darin sah ich meine Aufgabe, die eigentliche Aufgabe theolo-
gischer Lehre - wieder Punkt für Punt zu sagen, in welcher Weise ich die Aussagen des Bekenntnisses als heute Lebender und selbst Denkemder mit verantworten muss und kann. Wer sich dafür interessiert, der mag sich hier veranschaulichen, was ich unter Treue gegenüber dem kirchlichen Bekenntnis - im Unter-schied zu einer Orthodoxie oder Positivität , die mir immer fremd (um nicht zu sagen widerwärtig) gewesen ist - verstehe und nicht verstehe. (...)'.
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